«Я вошел вместе с ‘Али, аль-Хасаном, аль-Хусейном и Ибн аль-Ханафией в Каабу, и они не совершили в ней молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 15754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто заходил в дом и не совершал в нем молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلُّوا فِيهَا
- Хадис 15825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ خَالِدٌ عَنْ مَوْلَاةٍ لَهُمْ عَنْ جَدَّتِهَا أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَقَدِمَا مَكَّةَ لَيْلًا فَطَافَا ثُمَّ خَرَجَا
Передал нам Ибн Махди от Салиха ибн Абу аль-Ахдара, от человека по имени Халид, от их вольноотпущенницы, от ее бабушки, что аль-Хасан и аль-Хусайн прибыли в Мекку ночью, совершили таваф, а затем ушли.
- Хадис 16650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِمِائَةِ جَارِيَةٍ مَعَ كُلِّ جَارِيَةٍ أَلْفُ دِرْهَمٍ . !
Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, от Мухаммада, что аль-Хасан ибн Али женился на женщине и послал ей сто рабынь, с каждой из которых было по тысяче дирхамов!
- Хадис 16849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَقُولُ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْزِلُ عَنِّي
«Я слышал, как женщина говорила: "Хасан ибн Али практиковал 'азль со мной"».
- Хадис 17564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَدْخُلَانِ عَلَى أُخْتِهِمَا أُمِّ كُلْثُومٍ وَهِيَ تَمْتَشِطُ .
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от аль-А’маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Салиха, что аль-Хасан и аль-Хусейн входили к своей сестре Умм Кульсум, когда она расчесывалась.
- Хадис 17575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали матерей правоверных...» (текст обрывается).
- Хадис 17755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ وَكَانَتْ تَحْضُرُ مَعَهُ طَعَامَهُ قَالَ : فَخَافَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا قَالَ : وَغَابَ الرَّجُلُ غَيْبَةً فَاسْتَعَانَتِ امْرَأَتُهُ نِسْوَةً عَلَيْهَا فَضَبَطْنَهَا لَهَا ، وَأَفْسَدَتْ عُذْرَتَهَا بِيَدِهَا ، وَقَدِمَ الرَّجُلُ فَجَ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что у одного человека была сирота, которая присутствовала при его трапезе. Его жена испугалась, что он женится на ней, предпочтя ее ей. Мужчина уехал на некоторое время, и его жена позвала других женщин, они схватили сироту и лишили ее девственности своими
- Хадис 19031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَتَّعَ امْرَأَتَهُ بِعَشَرَةِ آلَافٍ
Передал нам Абу Усама от Абу аль-‘Умайса, от аль-Хасана ибн Са‘да, от его отца, что аль-Хасан ибн ‘Али дал своей жене в качестве мут‘и десять тысяч.
- Хадис 19126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَعْتَدَّ ، أَوْ قَالَ : حَتَّى تَحِيضَ
«Он не должен приближаться к ней, пока она не выждет идда», или он сказал: «пока у нее не пройдут месячные».
- Хадис 19127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَالَ لِلزَّوْجِ وَلِلْمَرْأَةِ وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تَسْتَلْحِقَ سَهْمًا لَيْسَ لَكَ
«Тебе не дозволено приписывать себе долю, которая тебе не принадлежит».
- Хадис 20700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى [١]عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَقْبَلَانِ جَوَائِزَ مُعَاوِيَةَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара ибн Яхьи, от его отца, что аль-Хасан и аль-Хусейн принимали дары Му‘авии.
- Хадис 21420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ وَخَارِجَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْمَالَ بِالْحِجَازِ وَيُعْطِيهِ بِالْعِرَاقِ ، أَوْ بِالْعِرَاقِ وَيُعْطِيهِ بِالْحِجَازِ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа от Абу Мискина и Хариджи от того, кто передал ему от аль-Хасана ибн ‘Али, что он получал деньги в Хиджазе и отдавал их в Ираке, или в Ираке и отдавал их в Хиджазе.
- Хадис 21783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ وَلِيَ مَالَ يَتِيمٍ ، فَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ
«Он взял на себя опеку над имуществом сироты и передал его своему вольноотпущеннику».
- Хадис 22525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПеревес в весе[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ] [١]قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَتِ الْحِنَّاءُ بِأَظْفَارِهِ ، بِقَارُورَةٍ . فَدَعَا بِقَعْبٍ فِيهِ دَرَاهِمُ ، فَقَالَ : خُذْ هَذَا ! فَقُلْتُ : هَذَا أَكْثَرُ مِنْ حَقِّي ! قَالَ : خُذْهُ ! فَأَخَذ
Ваки сказал: передал нам Исмаил ибн Абу Халид от своего отца, который сказал: «У меня был долг перед аль-Хасаном ибн Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, и следы хны были на его ногтях, с сосудом. Он позвал (слугу) с чашей, в которой были дирхемы, и сказал: "
- Хадис 22863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اشْتَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ نَصِيبَهَا مِنْ مِيرَاثِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَخَيِّرُوهَا
Передал нам ибн ‘Улайя от ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что аль-Хасан ибн ‘Али купил у своей жены ее долю в наследстве, а затем сказал: “Когда я умру, предоставьте ей право выбора”».
- Хадис 24084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَتْ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بُخْتِيَّةٌ ، قَدْ مَالَ سَنَامُهَا عَلَى جَنْبِهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْطَعَهُ وَأَكْوِيَهُ
«У Хасана ибн ‘Али была одногорбая верблюдица, горб которой накренился на бок, и он приказал мне отрезать его и прижечь».
- Хадис 24341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَإِذَا رَهِبْتَ أَنْ تَسْكَرَ فَدَعْهُ
«Пей, а если побоишься опьянеть, то оставь его».
- Хадис 24908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَحْشٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ضَعِ السِّكِّينَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلْ
«Нет в нём ничего плохого. Вонзи нож, помяни имя Аллаха над ним и ешь».
- Хадис 25469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО черных тюрбанахحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
«Аль-Хасан ибн Али произносил нам проповедь в пятницу, будучи в черном тюрбане».
- Хадис 25519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ قَيْسٍ مَوْلَى خَبَّابٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَهُمَا يَخْضِبَانِ بِالسَّوَادِ
«Я вошел к аль-Хасану и аль-Хусейну, и они красились в черный цвет».