Оценки передатчиков: Ибн Шахин

И сказал Ибн Шахин: «Его сподвижничество недостоверно»

И сказал Ибн Шахин: «Он был из числа ранних сподвижников, поселился в Медине, затем поселился в Ар-Рабзе — то есть после убийства ‘Усмана».

Ибн Шахин упомянул его в числе сподвижников.

Абу Муса в «аз-Зейль» сказал: «Ибн Шахин и ‘Абдан упомянули его среди сподвижников, однако Ибн Шахин сказал: „Он — таби‘ин, заставший джахилийю, передавал от ‘Умара“».

Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сахаба».

Упомянул его Ибн Шахин среди сподвижников, и это ошибка, возникшая из-за превратного понимания. Дело в том, что он привёл через путь Абу Тамимы слова: «Я присутствовал при том, как Сафван, Джундуб и его сподвижники — и он наставлял их, то есть Сафван ибн Мухриз...» И хадис этот принадлежит Джундубу ибн ‘Абдуллаху аль-Баджали — человеку из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от которого переданы хадисы. И они сказали: «Слышал ли ты что-нибудь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он сказал: «Я слышал, как он говорил: „Того, кто выставляет себя напоказ, Аллах выставит напоказ в День воскресения...“» Ибн Шахин посчитал, что хадис принадлежит Сафвану из-за упоминания его в нём, но это не так. На самом же деле он принадлежит Джундубу, а местоимение в его словах: «и он наставлял их» относится к Джундубу. И тот, кто охарактеризован как человек из числа сподвижников — это Джундуб, и именно ему был задан вопрос: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Упомянутый хадис приведён в «Ас-Сахихайне» через путь Абу Тамимы, через который его привёл Ибн Шахин. Ибо Ибн Шахин привёл его от Абу Мухаммада ибн Са‘ида, от Исхака ибн Шахина, от Халида ат-Таххана, от аль-Джурири, от Абу Тамимы. И привёл его аль-Бухари в «Аль-Ахкам» от Исхака ибн Шахина с этим иснадом, и его текст таков: со слов Абу Тамимы, который сказал: «Я присутствовал при том, как Сафван, Джундуб и его сподвижники — и он наставлял их. Они спросили: «Слышал ли ты что-нибудь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто выставляет напоказ, того Аллах выставит напоказ...“ — до конца хадиса». А в его конце сказано: «Абу ‘Абдуллаху — а это аль-Бухари — было сказано: «Кто говорит: „Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“ — Джундуб?» Он сказал: «Да, Джундуб»». И привели аль-Бухари и Муслим этот хадис — а именно: «Кто выставляет напоказ, того Аллах выставит напоказ» — с другой стороны, от Суфьяна ас-Саури, от Салямы ибн Кухайля, от Джундуба.

Его упомянули среди сподвижников Ибн Аби Хайсама, аль-Багави и Ибн Шахин.

В книге Ибн аль-Асира: «Он принял ислам в день завоевания Мекки» — это сказал Ибн Шахин, а Абу Муса привёл это в сокращённом виде.

И упомянул его Ибн Шахин.

Упомянул его Ибн Шахин в числе сподвижников.

И упомянул его Ибн Шахин в сподвижниках.

И упомянул его Ибн Шахин в числе сподвижников

Упомянул его не один ученый среди сподвижников, в том числе: Абу ‘Умар бин ‘Абд аль-Барр, Абу Муса аль-Исбахани и Абу Хафс бин Шахин.

Сказал Ибн Шахин: «Я не знаю для него другого [хадиса], если верно, что у него есть сподвижничество»

И у него есть мурсаль-хадис, по причине которого Ибн Шахин упомянул его среди сподвижников. Это хадис через путь Язида ар-Ракаши от Мусы ибн Йасара от Кусамы ибн Зухайра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах отказал мне в отношении убийцы верующего».

Упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сахаба».