Джубайр ибн аль-Хувайрис ибн Нукайд аль-Кураши
جبير بن الحويرث بن نقيد القرشي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Джубайр ибн аль-Хувайрис ибн Нукайд ибн Бухайр ибн Абд ибн Кусай ибн Килябجبير بن الحويرث بن نقيد بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب
- Происхождение
- аль-Курашиالقرشي
- Родственные связи
- Его отец: аль-Хувайрис бин Нукайд бин Буджайр бин ‘Абд бин Кусай бин Килабابيه الحويرث بن نقيد بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ3
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан причислил его к таби‘инам.
وعده ابن حبان في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Я скажу: он курайшит, относительно его сподвижничества (сухба) есть разногласия. Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его среди сподвижников, а Ибн Хиббан колебался и причислил его к таби‘инам. Его отец был убит в день завоевания Мекки, об этом сказал аз-Зубайр. Он — аль-Хувайрис ибн Нукайд ибн Буджайр ибн ‘Абд ибн Кусай ибн Килаб. Сказал Ибн Са‘д: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не передавал от него, и передавал от Абу Бакра и других».
قلت : هو قرشي اختلف في صحبته ، وذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وتردد وابن حبان في التابعين ، وقتل أبوه يوم الفتح ، قاله الزبير ، وهو الحويرث بن نقيد - بنون وقاف مصغر - ابن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب ، وقال ابن سعد : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو عنه ، وروى عن أبي بكر وغيره
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, но не передавал от него, и передавал от Абу Бакра и других».
وقال ابن سعد : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ورآه ولم يرو عنه ، وروى عن أبي بكر وغيره
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сахаба».
ذكره ابن شاهين في "الصحابة"
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «В его сподвижничестве есть сомнение».
وقال أبو عمر : في صحبته نظر
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, но не передавал от него ничего. Его отец был убит в день завоевания Мекки неверующим, его убил ‘Али ибн Абу Талиб».
وقال أبو عمر : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه ولم يرو عنه شيئا ، وقتل أبوه يوم الفتح كافرا ، قتله علي بن أبي طالب
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «В его сподвижничестве есть сомнение».
وقال أبو عمر : في صحبته نظر
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
Сказал аль-Хусайни: «В нём есть сомнение».
قال الحسيني : فيه نظر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: тот, кто в день Ярмука был мужчиной, в день завоевания Мекки был уже разумным (мумайиз), поэтому нет препятствий для того, чтобы считать его сподвижником, даже если он не передавал хадисы.
قلت : ومن يكون يوم اليرموك رجلا يكون يوم الفتح مميزا ، فلا مانع من عده في الصحابة وإن لم يرو
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У него есть видение (Пророка) и передача от Абу Бакра ас-Сиддика.
له رؤية ورواية عن أبي بكر الصديق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: от него передал Са‘ид ибн аль-Мусайяб, что он присутствовал при Ярмуке. Он сказал: «Я не слышал от людей ничего, кроме звука железа». Об этом упомянул аль-Вакиди. Тот, кто в день Ярмука был в таком положении, в день завоевания Мекки был уже разумным, поэтому следует утвердиться в том, что он сподвижник, ибо в Прощальном паломничестве не осталось ни одного курайшита, который не принял бы ислам и не присутствовал бы вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах знает лучше.
قلت : وروى عنه سعيد بن المسيب أنه شهد اليرموك ، قال : فلم أسمع للناس كلمة إلا صوت الحديد ، ذكر ذلك الواقدي ، ومن يكون يوم اليرموك بهذه المثابة يكون يوم الفتح مميزا ، فينبغي الجزم بكونه صحابيا ؛ لأنه لم يبق في حجة الوداع أحد من قريش إلا أسلم وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Упомянул его ас-Сагани вместе с теми, кто был ранее, и я не видел, чтобы кто-то другой упомянул его.
ذكره الصغاني مع من تقدم ، ولم أر غيره ذكره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)