«Им выделяют часть и говорят доброе слово».
«А когда при разделе присутствуют родственники, сироты...» (ан-Ниса, 8). Они сказали: «Это установленное предписание; если раздел происходит и они присутствуют, то им дают из него и выделяют
«Если пожелает, пусть завещает ему всё свое имущество».
«Его отменил аят о долях наследства, и (теперь) завещание остается для близких родственников, которые не наследуют».
«Если человек назначил завещателем (душеприказчиком) отсутствующего человека, а тот затем прибыл и признал завещание, то он уже не может от него отказаться».
«Все, что они раздали, является дозволенным и не считается (ограниченным) одной третью».
«Все, что сделала беременная женщина в свой (последний) месяц, считается из одной трети».
Передал нам Хушайм от Хумайда, который сказал: «Ийас ибн Му’авия был заключен под стражу по подозрению, и он послал меня, сказав: “Иди к аль-Хасану и спроси его, каково мое положение относительно того, что я беру из своего имущества в этом моем состоянии?” Я пришел к аль-Хасану и сказал ему: “Твой б
«Если он сделал подарок, или подарил что-то, или завещал свою треть, то это дозволено».
«Опекун сироты должен поступать с имуществом сироты так, как он поступал бы со своим собственным».
«‘Умар завещал своим наложницам по четыре тысячи (дирхамов) каждой».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Саламы ибн ‘Алькамы, от аль-Хасана, что ‘Имран ибн Хусайн завещал своим наложницам.
«Я спросил Юнуса: “Человек подарил наложнице что-то, а затем умер?” Он ответил: “Аль-Хасан говорил: “Это принадлежит ей”».
«Если некоторые наследники признают долг умершего, это признание действительно в отношении их доли».
«Он несет ответственность в пределах своей доли».
«Это два свидетеля из числа мусульман, их свидетельство действительно против всех наследников».
«Если свидетельствует один из наследников, это действительно против всех них».
Передал нам Абдульа’ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они порицали, чтобы опекун покупал что-либо из наследства.
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Синан ибн Харун аль-Бурджуми от Аш’аса, от аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который завещал рабу треть имущества. Они сказали: "Это из его собственной стоимости. Если треть больше его цены, он становится свободным, а остаток отдается ему. Ес
«Тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».