Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Юнуса, от аль-Хасана, что ‘Умар дал наследство тетке по матери и тетке по отцу, выделив тетке по отцу две трети, а тетке по матери — треть.
«Он считал, что наследство принадлежит вольноотпущенникам, а не тетке по отцу и тетке по матери».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от 'Имрана ибн Хусайна: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Мой внук умер, что мне полагается из его наследства?" Он ответил: "Тебе полагается одна шестая". Когда он ушел,
Передал нам 'Абд аль-А'ля от Юнуса, от аль-Хасана: «'Умар спросил: "Кто знает решение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно деда?" Ма'киль ибн Ясар аль-Музани сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по этому поводу среди на
Передал нам Абд аль-А’ля от Юнуса, от аль-Хасана, что Зайд говорил: «Дед делит наследство с одним или двумя братьями. Если же их трое, то ему полагается треть всего имущества. Если же вместе с ними есть другие наследники с установленными долями, то рассматривается, что для него выгоднее: если треть
«Наследуют из них трое, а мать матери отца исключается».
«Та из них, которая ближе, получает долю, а не другая. Если же они равны, то доля делится между ними».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Юнуса, от аль-Хасана, что он признавал право на наследство за бабушкой, когда ее сын был жив.
«Сын, рожденный после проклятия, — его наследство полностью принадлежит его матери».
«Сын от прелюбодеяния в положении сына, рожденного после проклятия, или сын, рожденный после проклятия, в положении сына от прелюбодеяния».
«Он наследует в соответствии с тем, через какой орган он мочится». Катада сказал: «Я упомянул об этом Са‘иду ибн аль-Мусайябу, и он ответил: "Да, а если он мочится через о
«Хамиль не наследует, кроме как при наличии доказательства (байина)».
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам аль-Хакам ибн ‘Атыйя, сказав: "Я спросил аль-Хасана о хамиле, который представляет доказательство того, что он является братом [умершего]. Он ответил: "Он наследует ему согласно Книге Аллаха: "...родственники же по крови ближе друг к другу в Книге Аллаха..." (
«Он подлежит казни, а его наследство — его наследникам из числа мусульман».
«Наследство вероотступника было отдано его наследникам».
«Передал нам Суфьян от ‘Амра, со слов аль-Хасана: "Мусульмане считали дозволенным отдавать наследство вероотступника его семье"».
«Он не давал наследства убийце и считал, что он [убийца] отстраняет других от наследства».
«Он сказал: “Она наследует по своей ближайшей степени родства”».
«Аль-Хасана спросили о наследстве “саиба”, и он ответил: “Каждый вольноотпущенник — это “саиба””».
«Передал нам Суфьян со слов человека, от аль-Хасана, который сказал: “Иудей не наследует христианину, и христианин не наследует иудею”».