«Он не считал это обвинением в прелюбодеянии (казф)».
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара, ‘Ата и аль-Хасана о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Девственность утрачивается от различных физических причин”».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Исма‘иля, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил обвинение зимой, он не надевает летнюю одежду, а его бьют в той одежде, в которой он был, когда совершил обвинение. И если он совершил обвинение летом, он не надевает зимнюю одежду, а его бьют в том, в чём о
«Им стригут волосы и наказывают их». И он упомянул наказание, которое я не запомнил».
«Мужеложник приравнивается к прелюбодею».
«Сообщил мне Са‘ид от Катады, от аль-Хасана, а также от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что они оба сказали: «Мужеложник приравнивается к прелюбодею».
«О мужеложник!», и они спросили аль-Хасана и Мухаммада, и они оба сказали: «Нет на нем хадда». Аль-Хасан добавил: «Если только он не скажет: «Ты совершаешь деяние народа Лута».
«Нет на нем хадда».
«Если человек обвинит другого (в прелюбодеянии), то над ним исполняется хадд. Если же он повторит обвинение, то хадда на нем нет, если только он не совершит новое обвинение».
«Нет на нем хадда, пока он не скажет: «О прелюбодей!» или «О сын прелюбодейки!».
«Не секут хаддом, кроме как за прямое обвинение».
«Если раб признается в прелюбодеянии, его господин сечет его пятьюдесятью ударами плетью».
«Если раб признается в распитии вина, его господин сечет его сорока ударами плетью».
«Кто украл ребенка, тому отсекают (руку)».
«За вино, малое или большое — даже если это глоток — полагается хадд».
«Он наказывается восемьюдесятью ударами».
«Умар наказывал за вино восемьюдесятью ударами».
«Тот, кто украл у иудея или христианина, или взял у зиммиев, — ему отсекают руку».
«На принужденную женщину нет наказания».
«На принужденную женщину нет наказания».