Передал нам ибн Махди от Хаммама, от Катады, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и аль-Хасан не приводили в исполнение наказание (хадд) над мальчиком, пока он не достигнет половой зрелости.
«Он сказал: “Одно наказание”. И вор, которого поймали после того, как он воровал многократно: то же самое».
«Признание раба законно в том, за что полагается наказание (хадд), но если он признается в том, за что полагается смертная казнь, то это не принимается».
«Признание раба против самого себя не является действительным, если он достиг совершеннолетия, будь то в случае ошибки или преднамеренного действия».
«Если четверо засвидетельствуют против мужчины в прелюбодеянии, но их справедливость не будет подтверждена, наказание (хадд) с него снимается, и он не подвергается бичеванию».
«Если он оклеветал группу людей одновременно, то подвергается одному наказанию (хадд), а если он клеветал на них по отдельности, то подвергается наказанию за каждого из них».
«Он подвергается наказанию за каждого из них».
«На нем одно наказание».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он говорил то же самое.
«Его наказывают, если у неё есть муж-мусульманин».
«Его подвергают бичеванию восемьюдесятью ударами».
«Раба подвергают за клевету сорока ударам».
«Его подвергают сорока ударам».
«На нем нет установленного наказания (хадд)».
«Его подвергают установленному наказанию (хадд)», имея в виду человека, который отрицает происхождение другого от его отца, если его мать была рабыней.
«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) не подвергают порке».
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет установленного наказания (хадд)».
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет установленного наказания (хадд)».
«Её обвинителя не подвергают порке».
«‘Умар сказал: “Устраши вора, но не мучай его”».