«Ко мне не приведут никого, кто напоил ребенка вином, кроме как я подвергну его бичеванию».
«Нет».
«Это колдовство».
«Это из дел шайтана».
«Он не видел ничего предосудительного в чтении заклинаний от укуса ядовитых существ».
Передал нам аль-Хасан ибн Муса, сказавший: «Передал нам Шайбан от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана ибн Хусайна, от Ибн Мас‘уда, который сказал: „Однажды ночью мы беседовали у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Семь
«Он не одобрял вскрытие (нарывов) и перерезание вен».
«Он не одобрял вскрытие раны и говорил: „На нее следует накладывать лекарство“».
«Аль-Хасана спросили о молоке ослиц, и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их мясо и их молоко“».
«Они не одобряли лечение молоком ослиц и говорили: „Оно харам“».
Передал нам Мухаммад ибн Аби Ади от Аш’аса, со слов аль-Хасана: что он относился к этому (употреблению мочи верблюдов) неодобрительно.
«Я слышал, как его спросили о териаке и сказали, что в него добавляют гекконов, и он отнёсся к этому неодобрительно».
«Они оба считали нежелательным смазывать голову младенца кровью жертвенного животного (‘акика)».
«Он считал это нежелательным».
«Передал нам Хаммам от аль-Хасана, который сказал: “Лиса относится к хищным зверям”».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина сделал разрез женщине, если они не могут найти женщину, которая могла бы оказать помощь».
«Он считал нежелательным лекарство, в которое добавляют мочу, и запрещал это».
«Джабир ибн Зайд и аль-Хасан не одобряли набиз из кувшина».
«Это хамр».
«Пей напиток, пока он не изменился».