«Мальчик заложник своей ‘акыки, за него приносится жертва».
Хадисы передатчика
- Хадис 24719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО жертвоприношении акика: кто считал его обязательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْغُلَامُ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ
- Хадис 24736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой день закалывают животное для акикиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنْ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى
«За него приносится жертва на седьмой день, бреется его голова и дается ему имя».
- Хадис 24739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой день закалывают животное для акикиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَفِي الْعَقِيقَةِ : شَاةٌ مُسِنَّةٌ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى
«Взрослая овца приносится в жертву на седьмой день, бреется его голова и дается ему имя».
- Хадис 24742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса животных, заколотых для акикиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَاكَانَا يَكْرَهَانِ مِنَ الْعَقِيقَةِ مَا يَكْرَهَانِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ ، قَالَ : وَهِيَ عِنْدَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ ، يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ
«Они считали нежелательным в ‘акыке то же, что считали нежелательным в жертвоприношении (удхия). Он сказал: «Она для них подобна удхии: едят сами и кормят других».
- Хадис 24748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что кость жертвенного животного на акику не ломаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُلَطَّخَ رَأْسُ الصَّبِيِّ بِشَيْءٍ مِنْ دَمِ الْعَقِيقَةِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они считали нежелательным мазать голову младенца кровью животного, принесенного в жертву в качестве ‘акики.
- Хадис 24749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если за кого-то приносят жертву (удхию), она заменяет ему и акыку»حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ضَحُّوا عَنِ الْغُلَامِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنِ الْعَقِيقَةِ
«Если они принесли жертву (удхийя) за мальчика, то это заменяет ‘акику».
- Хадис 24750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если за кого-то приносят жертву (удхию), она заменяет ему и акыку»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :تُجْزِئُ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ الْأُضْحِيَّةُ
«Жертвоприношение (удхийя) заменяет ‘акику».
- Хадис 24754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто приносил в жертву верблюда при рождении ребенка (акика)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍكَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِالْجُزُرِ
Передал нам Ваки‘ от Хурайса ибн ас-Са’иба, от аль-Хасана, что Анас ибн Малик совершал ‘акику за своих детей верблюдами.
- Хадис 24755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что за новорожденную девочку не совершается жертвоприношение (акика)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ عَنِ الْجَارِيَةِ عَقِيقَةً
Передал нам Сахль ибн Юсуф от ‘Амра, от аль-Хасана и Мухаммада, что они не считали обязательным совершение ‘акики за девочку.
- Хадис 24762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса зайцаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в употреблении зайца в пищу».
- Хадис 24784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвоприношениях атира и фарраالْعَتِيرَةُ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
«‘Атира — это жертвоприношения времен невежества».
- Хадис 24794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ صلى الله عليه وسلم" أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُونَ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي مَغَازِيهِمْ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ели конину во время своих военных походов».
- Хадис 24803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейلَا بَأْسَ بِلَحْمِ الْفَرَسِ
«В конине нет ничего предосудительного».
- Хадис 24850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу селезенкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالطِّحَالِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в селезенке».
- Хадис 24858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا طَبَخَ الْمَجُوسُ فِي قُدُورِهِمْ ، وَلَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْ طَعَامِهِمْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ خُبْزًا أَوْ سَمْنًا أَوْ كَامَخًا أَوْ شِيرَازًا أَوْ لَبَنًا
«Он не любил есть то, что огнепоклонники готовили в своих котлах, но не видел ничего плохого в том, чтобы есть их другую пищу: хлеб, масло, камих (приправу), шираз (творог) или молоко».
- Хадис 24861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ :كُنَّا فِي غَزَاةٍ لَنَا ، فَلَقِيَنَا أُنَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَجْهَضْنَاهُمْ عَنْ مَلَّةٍ لَهُمْ ، فَوَقَعْنَا فِيهَا فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا ، وَكُنَّا نَسْمَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ الْخُبْزَ سَمِنَ ، فَلَمَّا أَكَلْنَا تِلْكَ الْخُبْزَةَ جَعَلَ أَحَدُنَا يَنْظُرُ فِ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, со слов Абу Барзы, который сказал: «Мы были в военном походе, и мы встретили людей из числа многобожников, вытеснили их с их земель, захватили их и стали есть их пищу. В эпоху невежества мы слышали, что тот, кто ест хлеб, толстеет. И когда мы поели тот хле
- Хадис 24862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا [١]:كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ بِالسَّمْنِ فِي ظُرُوفِهِمْ فَيَشْتَرِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُسْلِمُونَ فَيَأْكُلُونَهُ ، وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: “Многобожники привозили масло в своих сосудах, сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане покупали его и ели, и мы тоже ели его”».
- Хадис 24867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ السَّمْنِ الْمَائِيِّ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в употреблении масла, разведенного водой».
- Хадис 24874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении пищи из посуды неверующихحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا احْتَجْتُمْ إِلَى قُدُورِ الْمَجُوسِ وَآنِيَتِهِمْ فَاغْسِلُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا
«Если вы нуждаетесь в котлах и посуде огнепоклонников, мойте их и готовьте в них».
- Хадис 24887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ أَنَّ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًاقَالَا لَهُ ذَلِكَ . إِذَا وَقَعَ الْجُرَذُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُؤْكَلْ وَإِنْ كَانَ جَامِدًا أُلْقِيَ الْجُرَذُ وَمَا حَوْلَهُ وَأُكِلَ مَا سِوَى ذَلِكَ
«Сообщил мне Юнус, что аль-Хасан и Мухаммад сказали ему то же самое: “Если крыса упала в жидкое топлёное масло и сдохла в нём, его не едят. Если же оно застывшее, то крысу и то, что вокруг неё, выбрасывают, а остальное едят”».