Хадис 16818Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О выдаче замуж дневных невольниц
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِتَزْوِيجِ النَّهَارِيَّاتِ«нахарийят» (женщинами, с которыми оговорено время близости).
Хадисы передатчика
Найдено: 8 359
- Хадис 16819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче замуж дневных невольницحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ النَّهَارِيَّاتِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
«нахарийят», а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 16823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине и обуславливает для нее: «То, что я распределил для тебя ночью или днем...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :سُئِلَ يُونُسُ عَنِ الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ فَقَالَ : كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَلَانِيَةً ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ابْتِدَاءَهُ ، وَلَا يَرَى بِهِ بَأْسًا بَعْدَ ذَلِكَ
«Юнуса спросили об условии в браке, и он ответил: "Аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного, если это было открыто, а Ибн Сирин порицал это в начале, но не видел в этом ничего предосудительного после этого"».
- Хадис 16843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الْعَزْلِ : اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَكَانَ زَيْدٌ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْزِلَانِ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях по этому поводу». Он сказал: «Зайд и Анас ибн Малик практиковали 'азль».
- Хадис 16853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ فَلَا نُنْهَى
«Мы практиковали 'азль, когда ниспосылался Коран, и нам не было запрещено это».
- Хадис 16868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ الْمَازِنِيُّ فَوَجَدْنَا أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ كَمَا يُحَدِّثُ أَبُو سَلَمَةَ وَأَبُو أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَذَبَتْ يَهُودُ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : وَمَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا وَقَدْ قَدَّرَ اللهُ مَا
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абдуллаха ибн Мухайриза, который сказал: «Я и Абу Сирма аль-Мазини вошли и застали Абу Саида, который рассказывал то же, что рассказывали Абу Салама и Абу Умама, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 16875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سُعَادَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а у наложницы — нет».
- Хадис 16879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременностьحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً عَذْرَاءَ قَالَ : يَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا
«Он должен убедиться в чистоте её утробы».
- Хадис 16880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременностьيَسْتَبْرِئُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا
«Он должен убедиться в чистоте её утробы, даже если она девственница».
- Хадис 16895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу, когда та находится в состоянии менструацииإِذَا اشْتَرَاهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَسْتَبْرِئْهَا بِحَيْضَةٍ أُخْرَى
«Если он купил её, когда у неё была менструация, то пусть подождет еще один цикл для проверки чистоты утробы».
- Хадис 16900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОн купил её, а у неё ещё не начались менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُيَسْتَبْرِئُهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Он должен проверять чистоту её утробы в течение трех месяцев».
- Хадис 16920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет продать невольницу — о тех, кто говорит, что он должен убедиться в отсутствии у нее беременностиيَسْتَبْرِئُ الرَّجُلُ أَمَتَهُ إِذَا بَاعَهَا بِحَيْضَةٍ ، وَإِذَا اشْتَرَاهَا بِحَيْضَةٍ
«Человек должен проверять чистоту утробы своей наложницы одним менструальным циклом, если он продает её, и одним циклом, если он покупает её».
- Хадис 16936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يَأْلُونَ مَا شَدَّدُوا عَنِ الْمُسْلِمِينَ وَيَقُولُونَ : لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾
Передал нам Ваки' от Али ибн Али, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: "Многобожники не упускали возможности оказывать давление на мусульман и говорили: 'Вам не дозволено входить к женщинам иначе, как одним способом'", и тогда Аллах Всевышний ниспослал: "Приходите же на вашу пашню, когд
- Хадис 16948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо, даже если пожелаете этого»حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :فِي الْحُبِّ ﴿فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾قَالَ : فِي الْغِشْيَانِ ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾قَالَ : لَا أَيِّمَ وَلَا ذَاتَ زَوْجٍ
«Не склоняйтесь же целиком к одной», он сказал: «В близости. "...оставив ее словно подвешенной" — он сказал: ни вдовая, ни замужняя».
- Хадис 16954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он закрыл дверь или опустил занавеску, то ей полагается махр, и она должна соблюдать идду (срок ожидания)».
- Хадис 16995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёهُوَ زَوْجٌ إِذَا لَمْ يُرِدِ الْإِحْلَالَ
«Он является мужем, если не желает сделать ее дозволенной [для другого]».
- Хадис 17000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ [١]زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ،كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ غَشِيَهَا سَيِّدُهَا غِشْيَانًا لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ مُخَادَعَةً وَلَا إِحْلَالًا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا بِخِطْبَةٍ
Передал нам Абда от Саида, от Катады, от аль-Хасана, что Зайд ибн Сабит и аз-Зубайр ибн аль-Аввам не видели ничего плохого в том, если человек дал своей жене-рабыне два развода, а затем ее господин вступил с ней в близость без намерения обмана или дозволения [для первого мужа], чтобы она вернулась к
- Хадис 17010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
Передал нам Абд аль-Аля от Юнуса, от аль-Хасана, что он порицал женитьбу, пока не закончится идда той, которой он дал развод.
- Хадис 17019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее иддыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ إِذَا كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، كُرِهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
«Порицалось, если у человека была жена и он развелся с ней трижды, чтобы он женился на ее сестре, пока не истечет идда той, с которой он развелся».
- Хадис 17022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَخِلَاسٍفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالُوا : لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он женился на ее сестре, пока она находится в состоянии идды».