«Он остается у девственницы три дня, а затем распределяет (время между женами), а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем распределяет».
Хадисы передатчика
- Хадис 17227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяيُقِيمُ عِنْدَ الْبِكْرِ ثَلَاثًا وَيَقْسِمُ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ يَقْسِمُ .
- Хадис 17231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَخِلَاسٍ قَالُوا :إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَقْسِمُ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ يَقْسِمُ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Хиляса, которые сказали: «Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё три дня, а затем распределяет, а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем
- Хадис 17232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяمِنَ السُّنَّةِ لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا
«Из Сунны — для девственницы семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
- Хадис 17246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ [سَعِيدِ ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَصُومُ وَتُصَلِّي وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا
«Она постится, молится, совершает обряды хаджа, и муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что узел брака в руках опекунаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ ﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾قَالَ : هُوَ الْوَلِيُّ
«Аль-Хасана спросили о «том, в чьих руках узы брака», и он сказал: «Это опекун».
- Хадис 17275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что узел брака в руках опекунаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :هُوَ الْوَلِيُّ
«Это — опекун (вали)».
- Хадис 17286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْوَجْهُ وَالثِّيَابُ
«Это — лицо и одежда».
- Хадис 17334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
«‘Умар сказал: “Нет молочного родства после отлучения от груди”».
- Хадис 17354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временном браке (мута)وَاللهِ مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَذِنَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، مَا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَا بَعْدَهُ
«Клянусь Аллахом, временный брак длился всего три дня, в течение которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил его им; его не было ни до этого, ни после».
- Хадис 17364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :إِذَا هَمَّ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ فَسَدَ النِّكَاحُ
«Если кто-либо из троих задумал это, брак недействителен».
- Хадис 17371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَنَدِمَ وَنَدِمَتْ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ فَأَتَزَوَّجَهَا وَأَصْدُقَهَا صَدَاقًا ثُمَّ أَدْخُلَ بِهَا كَمَا يَدْخُلُ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ ثُمَّ أُطَلِّقَهَا حَتَّى تَحِلَّ لِزَوْجِهَا قَالَ : فَقَ
Передал нам Му‘аз, который сказал: передал нам ‘Аббад ибн Мансур, который сказал: пришел человек к аль-Хасану и сказал: «Человек из моего народа развелся со своей женой трижды, и он пожалел, и она пожалела. Я хотел пойти и жениться на ней, дать ей брачный дар, войти к ней, как мужчина входит к своей
- Хадис 17381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ تُوُفِّيَ عَنْهَا فَإِنَّ أَجَلَهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا
«Если мужчина развелся со своей женой, когда она беременна, или если он скончался, оставив её, то её срок — до тех пор, пока она не разрешится от бремени».
- Хадис 17402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махра- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الَّتِي يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ لَهَا وَقَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : أَنَّ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا وَيُحَدِّثُ بِذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِدَّةَ الْمُتَوَفَّى وَلَهَا الْمِيرَاثُ
… подобных ей женщин (он передавал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), ‘идда женщины, чей муж скончался, и
- Хадис 17462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который женится, имея при этом двух сестер [в женах]حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ حَبَسَ الْأُولَى مِنْهُمَا إِنْ شَاءَ .
«Если человек принимает ислам, имея двух сестер в качестве жен, он может оставить первую из них, если пожелает».
- Хадис 17465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он принимает ислам, а у него десять женفِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ عَشْرُ قَالَ : يُمْسِكُ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا .
«Он оставляет из них четырех».
- Хадис 17471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :هُوَ الَّذِي يَقُولُونَ : أَحْمَقُ
«Это тот, кого называют глупым».
- Хадис 17494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который женится на той, о которой ему было сказаноحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِآخَرَ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُولُوا هَكَذَا ، قُولُوا : بَارَكَ اللهُ فِيكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман со слов ас-Сари ибн Яхьи, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Один человек сказал другому: “Пусть будет согласие и сыновья (би-р-рифа’и ва-ль-банин)!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не говорите так, говорите: “Да бла
- Хадис 17495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на той, о которой ему было сказаноحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمَ فَدَعَاهُمْ فَقَالُوا : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، فَقَالَ : لَا تَقُولُوا ذَاكَ ، قَالُوا : كَيْفَ نَقُولُ يَا أَبَا يَزِيدَ ؟ قَالَ : تَقُولُونَ : بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ فَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ أَوْ نُؤْمَرُ بِذ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что ‘Акиль ибн Аби Талиб женился на женщине из племени Джушам и пригласил их, и они сказали: “Пусть будет согласие и сыновья!” Он сказал: “Не говорите так”. Они спросили: “А что нам говорить, о Абу Язид?” Он сказал: “Говорите: “Да
- Хадис 17514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ غَشِيَهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا .
Передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана о человеке, который дает своей жене один или два развода до того, как вступил с ней в близость, а затем совершает с ней половой акт, полагая, что имеет право на её возвращение: «Он сказал: “Ей полагается брачный дар, и их сл
- Хадис 17517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Ей полагается полный брачный дар».