Хадисы передатчика

Найдено: 325все

Хадис 1321Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и дома
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ :
أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
И сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А’раби, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Суфьян от Абу Яфура аль-Абди о том, что он видел Анаса ибн Малика в доме Амра ибн Хурайса: тот попросил воды, совершил омовение и обтер свои хуффы.
Хадис 1335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، قَالَ :
خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَمْ يَنْزِعِ الْخُفَّ ثَلَاثًا يَمْسَحُ عَلَيْهِ
И сообщил нам Абдаллах ибн Юсуф, передал нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Шакика, от Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика, который сказал: Я отправился вместе с Абдаллахом ибн Мас‘удом в Медину, и он не снимал хуффы в течение трех
Хадис 1357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ . فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي مَاءٌ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مَاءً ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ،
И (передал нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид: Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, сообщил нам Са‘дан бин Наср аль-Мухаррими, (а затем) (передал нам в другом иснаде) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал
Хадис 1364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلَاهُ فِي الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саид бин аль-A‘раби, (а также) (передал нам в другом иснаде) Али бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, сказавшие: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от Абдуллаха бин Динара, который сказал: Я слышал, как И
Хадис 1445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: О том, достаточно ли полного омовения от большого осквернения (джанаба) вместо полного омовения в пятницу, если оно не было намерено вместе с большим омовением
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ :
اسْتَبَّ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا إِذًا كَمِثْلِ الَّذِي لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаʿил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Саʿдан бин Наср, передал нам Кабиса бин ʿУкба, передал нам Суфьян бин Саʿид, от ʿАта бин ас-Саиба, от Саʿида бин Джубайра, от Зазана, который сказал: «Поругались два человека из сподвижников Пророка, да бл
Хадис 1636Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ الْكِنْدِيُّ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ
(Сообщил нам это) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Бадр аль-Кинди Шуджа‘ бин аль-Валид аль-Куфи, передал нам Али бин ‘Абдуль-А‘ля, от Абу Сахля, от Муссы аль-Аздийи, от У
Хадис 1789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава другая о времени ночной молитвы (иша)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ فَقَالَ : " صَلَّوْا وَرَقَدُوا ، وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا ، أَمَا إِنَّكُمْ فِي الصَّلَاةِ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، وَلَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَكِبَرُ الْكَبِيرِ لَأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلَ
(Сообщил нам это) Абу Мухаммад ибн Юсуф аль-Асфахани, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, (передал нам) Са‘дан ибн Наср, (передал нам) Абу Муавия, от Дауда ибн Аби Хинда, от Абу Надры, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к своим с
Хадис 1812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что она не аннулируется восходом солнца во время нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْفَجْرَ فَمَا سَلَّمَ حَتَّى ظَنَّ الرِّجَالُ ذَوُو الْعُقُولِ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ ، قَالَ : فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ قَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ибн Юсуф аль-Асбахани, (передал нам) Абу Саид ибн аль-А‘раби, (передал нам) Са‘дан б. Наср, (передал нам) Абу Му‘авийа от ‘Асима аль-Ахвала от Абу ‘Усмана ан-Нахди, который сказал: Я совершил позади ‘Умара (да будет доволен им Аллах) утреннюю молитву, и он так долго не про
Хадис 1841Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджаза
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
(Сообщили нам) Абу Али аль-Хасан бин Мухаммад ар-Рудбари аль-Факих в Найсабуре и Абуль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, которые сказали: (передал нам) Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Исхак бин Юсуф аль-Азрак, (передал нам) Ибн ‘А
Хадис 1941Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достаточности азана общины и их икамы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ قَالَا :
أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ : أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ ؟ قُلْنَا : لَا ، فَقَالَ : قُومُوا فَصَلُّوا . فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ اقْتَضَى صَلَاتَهُ بِهِمَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асфахани, сообщил нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Муавия, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада и ‘Алькамы, которые сказали: Мы пришли к Абдулле, то есть Ибн Мас‘уду, в его дом, и он спросил: «Помолились л
Хадис 2022Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании тасвиба (призыва к молитве словами «молитва лучше сна») во время азана не на утреннюю молитву
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَزُبَيْدٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :
أَنَّ بِلَالًا كَانَ لَا يُثَوِّبُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ ، فَكَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Хайя ‘аля аль-фалях, ас-саляту хайрун минан-навм».
Хадис 2169Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении утренней молитвы в начале её времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الصُّبْحِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِيهِنَّ وَمَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, (передал нам) Абу Саид бин аль-Араби (и) (а также сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, (передал нам) Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, (которые) сказали: (передал нам) Саадан бин Наср, (передал нам) Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши
Хадис 2238Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о дозволении не обращаться в сторону киблы в пути при совершении добровольной молитвы верхом или пешком
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، أَنْبَأَ الْأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ تَطَوُّعًا وَهُوَ يَسُوقُ الْإِبِلَ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ ، وَإِنْ أَتَى عَلَى سَجْدَةٍ قَرَأَهَا وَسَجَدَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, (сообщил нам) Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Сандан, (передал нам) Муаз бин Муаз, (сообщил нам) аль-Ашъас от аль-Хасана: что он не видел ничего страшного в том, чтобы совершать добровольную молитву, погоняя верблюдов, куда бы они ни направлялись
Хадис 2385Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об открытии молитвы словами «Субхакя-Аллахумма ва бихамдик»
أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْغَضَائِرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
(Сообщил нам это) ‘Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран и Абу Абдуллах аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Гада‘ири, которые сказали: передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия, от Харисы бин Мухаммада, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала:
Хадис 2414Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что всё собранное в списках Корана сподвижниками — это целиком Коран
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
قُلْتُ لِعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ ، وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا ، وَلَمْ تَجْعَلُوا بَيْنَهُمَا سَطْرًا فِيهِ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) وَوَضَعْتُمُوهَا فِي ال
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам ‘Ауф от Язида аль-Фариси от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Я сказал ‘Усману, да будет доволен им Аллах: "Чт
Хадис 2445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ فِي الصَّلَاةِ بِـ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، وَيَقُولُ : مَا يَمْنَعُهُمْ مِنْهَا إِلَّا الْكِبْرُ
И сообщил нам Абуль-Хасан ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Хумейда ат-Тавиля, от Бакра бин ‘Абдуллаха, который сказал: Ибн аз-Зубайр (да будет доволен ими обоими Аллах) начинал чтение в молитве
Хадис 2458Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что басмала в ней не произносится вслух
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كُنْتُ صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ قِرَاءَتَهُمْ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
Сообщил нам Абуль-Хасан бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Хумейда ат-Тавиля, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: я молился позади Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана (да будет доволен ими Аллах), и они начинали
Хадис 2545Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
(Сообщил нам это) Абуль-Хусейн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар и Абу Джафар: Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, оба они сказали: (передал нам) Садан бин Наср аль-Мухаррими, (передал нам) Суфьян бин Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Я видел
Хадис 2583Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о соединении рук (татбик) при поясном поклоне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، قَالَا :
أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، فِي دَارِهِ قَالَ : صَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ ؟ قُلْنَا : لَا ، فَقَالَ : قُومُوا فَصَلُّوا . فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ ، فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ ش
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Абу Му‘авия, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада и ‘Алькамы, которые сказали: «Мы пришли к Абдуллаху, то есть ибн Мас‘уду, в его дом, и он спросил: „Молилис
Хадис 2594Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании поясного поклона
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - أُرَاهُ رَفَعَهُ ، شَكَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ - قَالَ :
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ ، وَلَا صَلَاةَ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهَا فَرِيضَةً أَوْ غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُذَبِّحْ تَذْبِيحَ الْحِمَارِ ،
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани: передал нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби; передал нам Са‘дан бну Наср; передал нам Абу Му‘авия от Абу Суфяна ас-Са‘ди, от Абу Надры, от Абу Са‘ида (Абу Му‘авия засомневался, возвел ли он его к Пророку): «Ключ к молитве — омовение, запретное [для м