Исмаил ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Джурджани

Хадисы передатчика

Найдено: 11все

Хадис 200Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Поистине, раб благодаря своему благому нраву достигает степени соблюдающего пост и совершающего молитву
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاجِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ لَيُبَلِّغُ الْعَبْدَ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Саид Исмаил ибн Ахмад аль-Баджи, передал нам Абу Яла, передал нам Ибрахим ибн аль-Мустамир аль-Уруки, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Хаммад ибн Саляма, со слов Будайля, со слов Аты, со слов Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
Хадис 425Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Благородство верующего — в его религии, его мужественность — в его разуме, его происхождение — в его благонравии
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
كَرَمُ الْمُؤْمِنِ دِينُهُ ، وَمُرُوَّتُهُ عَقْلُهُ ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ
Передали нам Абу Саид Исмаил ибн Ахмад, Мухаммад ибн Хусейн ибн Мукрам в Басре, Ахмад ибн аль-Микдам, аль-Мутамир, со слов Абдуллаха ибн Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, со слов его деда, со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благородство верующего — в ег
Хадис 570Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Чудо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, связанное с ниспосланием воды с небес
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عُتْبَةَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ
قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، حَدِّثْنَا عَنْ شَأْنِ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : خَرَجْنَا إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا أَصَابَنَا فِيهِ عَطَشٌ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ ، فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ
Передал нам Абу Саид Исмаил ибн Ахмад аль-Джурджани, от Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Аскаляни, от Хармалы ибн Яхьи, от Ибн Вахба, от Амра ибн аль-Хариса, от Саида ибн Аби Хиляля, от Утбы ибн Аби Хакима, от Нафи’а ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умару ибн аль-Хаттабу сказали: «Расскажи нам
Хадис 681Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Лучшее деяние — молитва в начале ее времени
مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ - وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يُسَمِّهِ - قَالَ :
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
Из этого то, что передал нам Абу Саид Исмаил ибн Ахмад аль-Джурджани, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мукрам, передал нам Хаджжадж ибн аш-Ша’ир, передал нам Али ибн Хафс аль-Мадаини, передал нам Шу’ба, от аль-Валида ибн аль-Айзара, который сказал: «Я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани сказал: “Пе
Хадис 764Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Кто был имамом для людей и застал время [молитвы], тому — награда и им — [награда], а если что-то убавится из этого, то грех на нем, а не на них
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Убайд ибн Шарик, передал нам Ибн Абу Марьям, сообщил нам Яхья ибн Айюб. И сообщил мне Исмаил ибн Ахмад ат-Таджир (и это его формулировка), передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Аскаляни, передал нам Хармаля ибн Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщи
Хадис 976Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Пречист мой Господь Всевышний
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا قَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قَالَ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
«Славь имя Господа твоего Всевышнего» (сура 87)
Хадис 1335Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Мольбы в погребальной молитве (джаназа)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَكَانَ مِنْ كُبَرَاءِ الْأَنْصَارِ وَعُلَمَائِهِمْ ، وَأَبْنَاءِ الَّذِينَ شَهِدُوا بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، " أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَيُخْلِصَ الصَّلَاةَ فِي التَّكْبِيرَاتِ الثَّلَاثِ ، ثُمَّ يُسَلِّمَ تَسْلِيمًا خَفِيًّا حِينَ يَنْصَرِفُ ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يَفْعَلَ مَنْ وَرَاءَهُ مِثْلَ
Сообщил нам Исма’иль ибн Ахмад ат-Таджир, передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аскаляни, передал нам Хармаля ибн Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф, который был одним из старейшин ансаров, их ученых и сыновей тех
Хадис 1619Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Путь — это наличие провизии и верхового животного
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
Рассказали нам Абу Бакр Мухаммад ибн Аби Хазим аль-Хафиз в Куфе и Абу Саид Исмаил ибн Ахмад ат-Таджир, от Али ибн аль-Аббаса ибн аль-Валида аль-Баджали, от Али ибн Саида ибн Масрука аль-Кинди, от Ибн Аби Заиды, от Саида ибн Аби Арубы, от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да б
Хадис 2016Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Произнесение тасбиха с помощью косточек
حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهَا
أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ حَصًى تُسَبِّحُ ، فَقَالَ : أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا وَأَفْضَلُ ! قُولِي : سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَ
Передал нам Исма’иль ибн Ахмад аль-Джурджани, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-‘Аскаляни, передал нам Хармаля ибн Яхья, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис, что Са’ид ибн Абу Хиляль рассказал ему со слов ‘Аиши бинт Са’д ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, с
Хадис 2796Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
История принятия ислама Гайланом бин Салямой ас-Сакафи и предоставление ему права выбора четырех жен
فَحَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ ، أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Передал нам Исмаил ибн Ахмад ат-Таджир, ему Али ибн Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Иджли, ему Мухаммад ибн Тариф, ему аль-Мухариби, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллы, от его отца: «Гайлан ибн Салама принял ислам, имея десять жен, на которых он женился в эпоху невежества, и они приняли ислам в
Хадис 5774Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمقطوع
Жалоба Увайса аль-Карани на людей его времени
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ :
ذَكَرُوا الْحَجَّ ، فَقَالُوا لِأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ : أَمَا حَجَجْتَ ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالُوا : وَلِمَ ؟ قَالَ : " فَسَكَتَ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : عِنْدِي رَاحِلَةٌ ، وَقَالَ آخَرُ : عِنْدِي نَفَقَةٌ ، وَقَالَ آخَرُ : عِنْدِي جِهَازٌ ، " فَقَبِلَهُ مِنْهُمْ وَحَجَّ بِهِ
«Они упомянули хадж и спросили Увайса аль-Карани: «Разве ты не совершил хадж?». Он ответил: «Нет». Они спрос