Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Лут ибн Яхья ар-Рафидиум. 170
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Джами ибн Сауб ар-Рахбиум. 170
Аль-Бухари сказал: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)», и то же самое сказал ад-Даракутни и другие.
قال البخاري : منكر الحديث ، وكذا قال الدارقطني ، وغيره - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Ауфиум. 170
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Лайсиум. 170
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И спросили ад-Даракутни об ‘Ади ибн аль-Фадле, и он сказал: «Его оставляют». Затем сказал: «А Абу Джуз’ еще хуже него. И никто не уклонился от упоминания его в числе слабых, и я не знаю никого, кто бы назвал его надёжным».
وسئل الدارقطني عن عدي بن الفضل فقال : يترك، ثم قال: وأبو جزء أسوأ حالا منه. ولم يتخلف أحد عن ذكره في الضعفاء، ولا أعلم فيه توثيقا. - Муса ибн Мутайр аль-Куфиум. 170
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال الدارقطني : ضعيف - Закария ибн Яхья аль-Хабати, также говорят: Закария ибн Адиум. 170
Ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Абу Саляма ‘Амилиум. 171
Ад-Даракутни сказал: «Аль-Хакам бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуллах бин Хаттаф выдумывал хадисы. Он передал от аз-Зухри от своего шейха Ибн аль-Мусайяба пятьдесят хадисов или около того, отвергаемых (мункар), у которых нет основы».
وقال الدارقطني : الحكم بن عبد الله بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث . روى عن الزهري ، عن ابن المسيب شيخه خمسين حديثا أو أكثر منكرة لا أصل لها - Абу Саляма ‘Амилиум. 171
Ад-Даракутни сказал: «Аль-Хакам бин ‘Абдуллах бин Хаттаф выдумывал хадисы, он передал от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба версию из пятидесяти хадисов или около того — отвергаемых (мункар), не имеющих основы».
وقال الدارقطني : الحكم بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث ، روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثا أو أكثر منكرة لا أصل لها - Са‘ид ибн ас-Саиб ат-Таифиум. 171
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Так же сказал ад-Даракутни.
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال الدارقطني - Са‘ид ибн ас-Саиб ат-Таифиум. 171
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Так же сказал ад-Даракутни.
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال الدارقطني - Са‘ид ибн ас-Саиб ат-Таифиум. 171
Сказал ад-Даракутни в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل» : ثقة - Ади ибн аль-Фадль ат-Таймиум. 171
Ад-Даракутни сказал: «Оставлен (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал ад-Даракутни: «В нем преобладали ошибки (вахам)»
وقال الدارقطني : غلب عليه الوهم - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни в книге «Аз-Ду‘афа’ аль-Кубра»: «В нем преобладали ошибки (вахам)»
قال أبو الحسن الدارقطني في كتاب «الضعفاء الكبير» : غلب عليه الوهم - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал ад-Даракутни: «Хамбан и Мандал — оставленные (матрукан)». И сказал в другой раз: «Оба слабые, но их хадисы приводятся».
وقال الدارقطني : حبان ومندل متروكان ، وقال مرة أخرى : ضعيفان ويخرج حديثهما - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал ад-Даракутни: «Оставленные». И сказал однажды: «Слабый, но их хадисы приводятся».
وقال الدارقطني : متروكان . وقال مرة : ضعيف ، ويخرج حديثهما . - Абдуррахман ибн Сулейман аль-Аусиум. 172
И сказал Абу Зур‘а, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал Абу Хатим, Муслим ибн аль-Хаджадж, Абу Бишр ад-Дулаби и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах»
وقال أبو حاتم ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو بشر الدولابي ، والدارقطني : متروك الحديث - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал Абу Хатим, Муслим, ад-Дулаби и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах»
وقال أبو حاتم ومسلم والدولابي والدارقطني : متروك الحديث - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
Не передал его так никто, кроме Нуха ибн Абу Марьяма, а он слабый в хадисах, оставленный
لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم ، وهو ضعيف الحديث متروك - Якуб ибн Абдуллах ибн Саад ибн Малик аль-Ашариум. 174
И сказал ад-Даракутни: «Не силен (ляйса би аль-кави)».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - Якуб ибн Абдуллах ибн Саад ибн Малик аль-Ашариум. 174
И сказал ад-Даракутни: «Не силен (ляйса би аль-кави)».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي . - Исхак ибн Са‘ид ибн ‘Амр ас-Са‘идиум. 176
Ад-Даракутни сказал: «Нет в нём проблем».
وقال الدارقطني : ليس به بأس - Аль-Джаррах ибн Малих ар-Ру‘аси — отец Ваки‘аум. 176
И сказал Абу Бакр аль-Буркани: «Я спросил Абу аль-Хасана ад-Даракутни об аль-Джаррахе Абу Ваки‘е, и он сказал: "Ничто (не заслуживает внимания), он много ошибается". Я спросил: "Принимается ли во внимание его хадис?" Он ответил: "Нет"».
وقال أبو بكر البرقاني : سألت أبا الحسن الدارقطني عن الجراح أبي وكيع ، فقال : ليس بشيء ، وهو كثير الوهم ، قلت : يعتبر به ؟ قال : لا . - Аль-Джаррах ибн Малих ар-Ру‘аси — отец Ваки‘аум. 176
И сказал аль-Буркани: «Я спросил ад-Даракутни об аль-Джаррахе, и он сказал: "Ничто, он много ошибается". Я спросил: "Учитывается ли [его хадис]?" Он ответил: "Нет"».
وقال البرقاني : سألت الدارقطني عن الجراح فقال : ليس بشيء هو كثير الوهم قلت : يعتبر ؟ قال : لا - Джувайбир ибн Саидум. 176
И сказали ан-Насаи, ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд и ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال النسائي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك - Джувайбир ибн Саидум. 176
И сказали ан-Насаи, ‘Али ибн аль-Джунайд и ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал Ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал Ад-Даракутни: «Слабый в хадисах, Салих — аскетичный»
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث صالح زاهد، - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
Никто не передал это от Хумейда, кроме этого Салама, и это Салам ат-Тавиль, и он слабый в хадисе.
لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل ، وهو ضعيف الحديث - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
Салам ат-Тавиль — матрук аль-хадис (передатчик отвергнутых хадисов), и никто другой не привёл этот иснад.
سلام الطويل متروك الحديث ، ولم يسنده غيره . - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказал судья Абу ат-Тайиб ат-Табари со слов ад-Даракутни: «Слабый в хадисе. Передает от Яхйи ибн Са‘ида хадисы, в которых у него нет сподвижников (ля ютаба‘у ‘алейхи)»
وقال القاضي أبو الطيب الطبري عن الدارقطني : ضعيف الحديث . يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я спросил ад-Даракутни о нем, и он ответил: «Слабый». Я спросил: «А его хадис от Яхйи ибн Са‘ида аль-Ансари со слов Мухаммада ибн ‘Али со слов ‘Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда моя община совершит пятнадцать поступков...»?» Он ответил: «Это ложь (батыль)». Я спросил: «Со стороны Фарджада?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Приведешь ли ты этот хадис?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А его хадис от Лукмана ибн ‘Амира со слов Абу Умамы?» Он ответил: «Этот вроде бы близок к тем, что приводятся»»
وقال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : ضعيف . فقلت حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة " ؟ قال : هذا باطل . قلت : من جهة الفرج ؟ قال : نعم . قلت : تخرج هذا الحديث ؟ قال : لا . قلت : فحديثه عن لقمان ابن عامر عن أبي أمامة ؟ قال : هذا كأنه قريب يخرج - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисе, передает от Яхйи ибн Са‘ида хадисы, в которых за ним никто не следует»
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
Уединился в его передаче Фарджад ибн Фадаля, и он слабый
تفرد به فرج بن فضالة ، وهو ضعيف - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
Уединился в его передаче Фарджад ибн Фадаля от Яхйи, и он слабый; передает от Яхйи ибн Са‘ида хадисы, в которых за ним никто не следует.
تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى ، وهو ضعيف ؛ يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها . - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
Ослабил его ад-Даракутни
ضعفه الدارقطني - Ар-Раби‘ ибн Бадр ‘Улайлаум. 178
В этом хадисе уединился Абу Камиль от Гундара и ошибся в нем, а за ним последовал ар-Раби‘ ибн Бадр — а он брошенный (матрук), — со слов Ибн Джурайджа. А правильным является: со слов Ибн Джурайджа со слов Сулаймана бин Мусы со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мурсаль.
تفرد به أبو كامل ، عن غندر ، ووهم فيه عليه ، وتابعه الربيع بن بدر - وهو متروك - ، عن ابن جريج ، والصواب : عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا - Ар-Раби‘ ибн Бадр ‘Улайлаум. 178
И сказали ад-Даракутни и аль-Азди: «Брошенный (матрук)».
وقال الدارقطني والأزدي : متروك - Ар-Раби‘ ибн Бадр ‘Улайлаум. 178
И сказали ад-Даракутни и аль-Азди — согласно тому, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «Брошенный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث . - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Ан-Наса’и сказал в другом месте: «Не сильный». То же самое сказал ад-Даракутни.
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي . وكذا قال الدارقطني - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
В книге Ибн аль-Джаузи сказано: «Сказал ад-Даракутни: «Он — много отвергаемых сообщений».
وفي كتاب ابن الجوزي قال الدارقطني : هو كثير المناكير . - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Абу аль-Хасан: «Надёжный (сика), сторонник Сунны, и он был вольноотпущенником Хаммада бин Зейда свыше, обладатель хорошей книги».
وقال أبو الحسن : ثقة صاحب سنة ، وكان مولى لحماد بن زيد من فوق ، صالح الكتاب . - Хаммад ибн Зейдум. 179
Когда ад-Даракутни упомянул его в своих «Сунан», он сказал: «Шахр не является сильным, и Ибн Харб сделал его маукуф от Хаммада, а он — надёжный, утвержденный».
ولما ذكره الدارقطني في سننه ، قال : شهر ليس بالقوي ، وقد وقفه ابن حرب ، عن L حماد وهو ثقة ثبت - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
И точно так же передал это Абу аль-Ахвас Салам ибн Суляйм. И дошло до меня от Абу ‘Абд ар-Рахмана ан-Насаи, что он сказал: «Это отвергаемый (мункар) хадис, в котором ошибся Абу аль-Ахвас Салам ибн Суляйм, и мы не знаем никого из сподвижников Симака, кто поддержал бы его в этом». Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу аль-Ахвас ошибался в этом хадисе»». Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман: «И передал его Абу ‘Авана от Симака от Курсафы — женщины из их числа — от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пейте, но не опьяняйте». И это также не является достоверным. Эта Курсафа — неизвестно, кто она такая, а от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся общеизвестное мнение, противоречащее этому». И сообщил нам Абу Бакр аль-Харис, передал нам хафиз ‘Али бин ‘Умар ад-Даракутни, сказав: «Ошибся Абу аль-Ахвас в его иснаде и тексте». А другой сказал: «От Симака, от аль-Касима, от Ибн Бурайды, от его отца: «И не пейте опьяняющего»». Сказал шейх: «И точно так же передал это Мухариб бин Дисар от Ибн Бурайды от его отца».
. فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم . وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي أنه قال : هذا حديث منكر ، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم ، لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك . قال أبو عبد الرحمن : قال أحمد بن حنبل : كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث . قال أبو عبد الرحمن : ورواه أبو عوانة ، عن سماك ، عن قرصافة - امرأة منهم - عن عائشة رضي الله عنها قالت : اشربوا ولا تسكروا . وهذا أيضا غير ثابت . وقرصافة هذه لا يدرى من هي ، والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك . وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ، أنبأ علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال : وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه ، وقال غيره : عن سماك ، عن القاسم ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : ولا تشربوا مسكرا . قال الشيخ : وكذلك رواه محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه - Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179
Я сказал: «Его признал надёжным ад-Даракутни».
قلت : ووثقه الدارقطني - Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179
Аль-Хаким сказал: «Я спросил Абу аль-Хасана о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال الحاكم : سألت أبا الحسن عنه فقال : ثقة - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال الدارقطني : ثقة مأمون - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
В книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль» от ад-Даракутни: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ثقة مأمون .