«‘Умар написал ‘Абдуллаху: “Не заключай сделок салям на животных”».
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, а тот — со слов ‘Умара, который сказал: «Тот, кто сделал подарок родственнику, не может его вернуть, а тот, кто сделал подарок не родственнику, имеет больше прав на него, пока не получил взамен ответный
«Передал нам Абу Абдуррахман Бакый ибн Махляд, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: «Передал нам Абдуссалям от Мугиры, от Ибрахима: «Все, что сказал пьяный, остается в силе».
«Если я не принесу тебе (долг) к такому-то сроку, то он твой!». Он сказал: «Залог не переходит в собственность (кредитора) автоматически». А если он сказал: «Если я не принесу тебе (долг) к такому-то срок
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «У меня, аль-Асвада и нашей матери был раб, который участвовал в битве при Кадисии и проявил там доблесть. Они захотели освободить его, а я был еще мал. Аль-Асвад упомянул об этом Умару, и Умар сказал: «Ос
«Он несет ответственность (за выкуп), если у него есть имущество. Если же у него нет имущества, то раб должен заработать свою стоимость».
Передал нам Яхья ибн Адам от Зухайра, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би о рабе, принадлежащем двум людям, когда один из них освобождает свою долю: «Он считается свободным за счет имущества того, кто его освободил, и он несет ответственность перед своим сотоварищем по справедливой оценке на день осво
«Справедливый (‘адль) среди мусульман — это тот, кого не упрекают в грехах, связанных с чревом или половыми органами».
«Это не имеет силы».
«Он сказал: “Любое условие в сделке купли-продажи аннулируется самой сделкой, кроме условия об освобождении (раба), и любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме условия о разводе”».
Передал нам Абд ас-Салям ибн Харб от Мугиры, со слов Хаммада, от Ибрахима, относительно человека, который освободил своего раба во время болезни, а затем умер, будучи в долгу, не имея иного имущества, кроме этого раба: «Он должен работать, чтобы выплатить свою стоимость. Если стоимость превышает дол
«Ибрахим сказал относительно человека, который освободил своего слугу перед смертью, не имея иного имущества: “Освобождается его треть, а за две трети он должен работать”».
«Если он освободил часть своего раба во время болезни, то он становится свободным полностью. Если же это больше трети, то он работает, чтобы покрыть то, что осталось от трети».
«Свидетельство, основанное на том, что человек слышал (лично), допустимо».
«Свидетельство того, кто подслушивал, не принимается».
«Если к тебе придут многобожники и попросят рассудить их по законам мусульман, то не выходи за рамки этого. Либо отстранись от них, оставив их с их религией».
«Свидетельство брата в пользу своего брата принимается».
«Финики не продаются, пока не затвердеют их косточки и не исчезнет опасность их порчи».
«Если раб дал свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем он получил свободу», он сказал: «Оно не допустимо». А аль-Хакам сказал: «Оно допустимо».
«Говорили: «Возвращай болезнь вместе с её (сопутствующим) недостатком. Если же возник новый недостаток, то он — за счёт имущества покупателя, а продавец возвращает стоимость (первого) недостатка».