«Когда человек освобождает своего раба, его имущество следует за ним».
«Если человек из жителей ас-Савада принимает ислам и остается на своей земле, с него взимается харадж, а если он покидает её, то харадж с него не взимается».
«Следует посмотреть, в чем люди помогали ему в его выкупе, и направить это на освобождение рабов, а то, что было его собственным заработком и имуществом, принадлежит его господину».
«Он расходует это на подобных ему».
«Он порицал всё, что делается за треть или четверть [урожая]».
«Они порицали, чтобы человек отдавал ткань ткачу за треть. Он добавил: “А Ата не видел в этом ничего предосудительного”».
«Тот, кто продает беременную [животное] и делает исключение для того, что у неё в утробе, — он сказал: “Ему принадлежит его исключение, если плод уже сформировался, а если не сформировался, то нет для него исключения”».
«Ему принадлежит его исключение».
«Долг подлежит немедленной выплате, даже если был установлен срок».
«Он может продать её, пока она не родила, будучи в его собственности».
«Раньше мы порицали это, а затем не увидели в этом ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в продаже "дах дувазда" (десять за двенадцать)».
«К ‘Али пришла мать ребенка, и он сказал: "‘Умар освободил вас"».
«Если мать ребенка совершила прелюбодеяние, это не возвращает её в рабство, и она остается в своем положении: когда её господин умирает, она становится свободной».
«Аль-Хасан и Ибрахим не считали, что мать ребенка можно продавать, даже если она совершила прелюбодеяние, а Ибн Сирин считал, что её можно продавать».
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима о человеке, который тайно дал другому человеку дирхемы, чтобы тот купил его и освободил: «Если его господин узнает об этом до того, как тот его освободит, то он забирает то, что получил в качестве цены, и забирает своего раба. А если он узнает об этом после
«Он забирает цену еще раз, а право покровительства (валя) переходит к тому, кто его освободил».
«Они (ученые) делали послабление в отношении найденных ремешка, посоха и плети».
«Шурайх проходил мимо динара, но не трогал его».
«‘Абдуллах не одобрял сделку салям на животных».