«Нет ничего предосудительного в том, чтобы опекун работал с имуществом сироты». Я спросил Ибрахима: «Если оно пропадет, должен ли он возместить?». Он ответил: «Нет».
Хадисы передатчика
- Хадис 21784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْمَلَ الْوَصِيُّ بِمَالِ الْيَتِيمِ . قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِنْ تَوِيَ يَضْمَنُ ؟ قَالَ : لَا
- Хадис 21785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْمَلَ الْوَصِيُّ بِمَالِ الْيَتِيمِ لَهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы опекун работал с имуществом сироты для него».
- Хадис 21802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ هَمَّامٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَالُ الْيَتِيمِ عِنْدِي عُرَّةً حَتَّى أَخْلِطَ طَعَامَهُ بِطَعَامِي وَشَرَابَهُ بِشَرَابِي
«Аиша говорила: “Я не люблю, когда имущество сироты находится у меня отдельно, поэтому я смешиваю его еду со своей едой, а его питье со своим питьем”».
- Хадис 21811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть вещь на хранении (вэдиа), и он ведет с ней торговые операции: кому принадлежит прибыльحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْوَدِيعَةِ : " لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحَوِّلَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا أَوْ يُغَيِّرَهَا عَنْ حَالِهَا ، فَإِنْ هُوَ غَيَّرَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا فَكَانَ فِيهِ رِبْحٌ فَإِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا
Передал нам ‘Абда от Ибн Абу ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима о вверенном имуществе: «На нем нет ответственности, если только он не переместит его с места или не изменит его состояние. Если же он изменил его местоположение и от этого была получена прибыль, то он должен раздать ее в качестве милос
- Хадис 21813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть вещь на хранении (вэдиа), и он ведет с ней торговые операции: кому принадлежит прибыльحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ لِأَيْتَامِ فَيَعْمَلُ بِهِ ، قَالَ : هُوَ ضَامِنٌ إِذَا عَمِلَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ . فَالرِّبْحُ يَتَصَدَّقُ بِهِ
«Он несет ответственность, если работал без их разрешения, а прибыль он должен раздать в качестве милостыни».
- Хадис 21825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО торговле салям с оплатой одеждойحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ
«Ибн Мас‘уд не видел ничего плохого в сделке салям на любую вещь к определенному сроку, кроме животных».
- Хадис 21828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الْمُكَاتَبُ : قَدْ عَجَزْتُ - رُدَّ رَقِيقًا
«Если мукатаб говорит: “Я не в состоянии (выплатить)”, он возвращается в состояние рабства».
- Хадис 21831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ الْمُكَاتَبَ إِذَا عَجَزَ ، وَلَا يَسْتَأْنِي بِهِ
«Он возвращал мукатаба в рабство, если тот оказывался не в состоянии (выплатить), и не давал ему отсрочки».
- Хадис 21836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رِجْلٍ كَانَ جَزَّافًا ، فَقَالَ لَهُ : مَا فِي بَيْتِكَ مِنْ حِنْطَةٍ فَبِكَذَا ، وَمَا كَانَ مِنْ شَعِيرٍ فَبِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который занимался продажей зерна оптом (без взвешивания). Он сказал ему: “То, что у тебя в доме из пшеницы — по такой-то цене, а то, что из ячменя — по такой-то и такой-то”. Ибрахим счел это нежелательным».
- Хадис 21844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَضْرِبُ مَوَالِيهِ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَجْمٌ حَالٌّ بُدِئَ بِالْغُرَمَاءِ ، فَأَخَذُوا دَيْنَهُمْ . فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ كَانَ لِمَوَالِيهِ حَتَّى تَتِمَّ مُكَاتَبَتُهُ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ بَعْدَ مُكَا
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима: он сказал: «Если мукатаб умирает, имея долги, его господин взыскивает то, что подошло по сроку из его выплат, вместе с остальными кредиторами. Если же нет выплат, подошедших по сроку, то сначала удовлетворяются требования кредиторов, и они забирают свой до
- Хадис 21845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَضْرِبُ مَوْلَاهُ مَعَ الْغُرَمَاءِ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِهِ
«Его господин взыскивает вместе с кредиторами то, что подошло по сроку из его выплат».
- Хадис 21852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свидетельских показаниях (байина), когда они равныحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اسْتَوَتِ الْبَيِّنَتَانِ فَهِيَ لِلَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ
«Если два доказательства равны, то (имущество) принадлежит тому, в чьих руках оно находится».
- Хадис 21862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرِي وَالْمُسْتَعِيرِ وَالْمُسْتَوْدَعِ ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ
«На арендаторе, заемщике и хранителе нет ответственности (за порчу), если только они не нарушили условия».
- Хадис 21864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَهَيْتَ مُضَارِبَكَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ مَتَاعِ كَذَا وَكَذَا ، فَاشْتَرَى - ضَمِنَ
«Если ты запретил своему мударибу (партнеру по мударабе) покупать такой-то товар, а он купил — он несет ответственность».
- Хадис 21880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا خَالَفَ الْمُسْتَوْدَعُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُسْتَبْضَعُ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если хранитель, заемщик или доверенное лицо нарушили условия, то они несут ответственность».
- Хадис 21888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ مَالًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ بِضَاعَةً
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от Ибрахима: он счел нежелательным давать человеку капитал в мударабу при условии, что он даст ему (взамен) товар.
- Хадис 21905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَزِيدَ عَلَى الْبَيْعِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы просить добавить к покупке».
- Хадис 21911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَلَدَتِ الْجَارِيَةُ أَوْ وَلَدَ مِثْلُهَا جَازَ لَهَا هِبَتُهَا
«Если рабыня родила или родила подобная ей, то ей дозволено делать подарки».
- Хадис 21928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ فَضَلَ شَيْءٌ كَانَ لِمَوَالِيهِ حَتَّى تَتِمَّ مُكَاتَبَتُهُ ، وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ بَعْدَ مُكَاتَبَتِهِ كَانَ لِوَرَثَتِهِ
«Если что-то осталось, то это принадлежит его господам, пока не будет завершен его выкуп, а если что-то осталось после его выкупа, то это принадлежит его наследникам».
- Хадис 21929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ- مِثْلَهُ . فِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَالًا وَوَلَدًا إِنْ فَضَلَ شَيْءٌ كَانَ لِمَوَالِيهِ حَتَّى تَتِمَّ مُكَاتَبَتُهُ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ بَعْدَ مُكَاتَبَتِهِ كَانَ لِوَرَثَتِهِ
«О мукатабе, который умер и оставил имущество и детей: если что-то осталось, то это принадлежит его господам, пока не будет завершен его выкуп, а если что-то осталось после его выкупа, то это принадлежит его наследникам».