«Умм аль-валяд засчитывается в искуплении за зихар».
«Она засчитывается в искуплении за зихар».
«Умм аль-валяд (рабыня, родившая ребенка от своего господина) не засчитывается в качестве освобождаемого раба [для искупления]».
«Ребенок мукатабы не засчитывается [в качестве освобождаемого раба] ни при искуплении за зихар, ни при освобождении рабов, ни при искуплении за убийство».
«На нем лежит обязанность освободить раба вместе с выплатой гурры (компенсации за плод)».
«Нет, клянусь твоей жизнью».
«“Клянусь своей жизнью” — это пустые слова (лягв)».
«Клянусь своей жизнью».
«Если человеку говорят: “Ты поклялся, что не сделаешь того-то и того-то?”, а он отвечает: “Да”, хотя не клялся, то на нем лежит искупление за клятву».
«Если человек говорит: “Я поклялся”, хотя не клялся, то он солгал и поклялся. А если он говорит: “Я поклялся и солгал”, то он солгал».
«Он должен искупить свою клятву».
«Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две, за которые не полагается. (Пример первой): «Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я сделаю это» — за них полагается искупление. (Пример второй): «Кл
«Если кто-то сказал «я поклялся» (аксамту), то это клятва».
«Мне более любимо, чтобы он искупил свою клятву».
«Слово «клянусь» — это клятва».
«Если человек говорит: «Я заклинаю тебя» (аксамту ‘алейк), то это ничего не значит. А если он говорит: «Я заклинаю тебя Аллахом» (уксиму ‘алейк би-Ллях), то это клятва, требующая искупления».
«Для человека равнозначно, скажет ли он: «Я клянусь», «Я клянусь Аллахом», «На мне хадж», «На мне хадж ради Аллаха», «На мне обет» или «На мне обет ради Аллаха».
«Сообщил нам Хишам ад-Даставаи от Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит другому, которому он должен денег: «Если ты не вернешь мне долг до такого-то дня, то это для тебя садака (милостыня)», — то это ничего не значит. А если он с
«Он — дар». Он сказал: «Пусть пожертвует его стоимость».
«Если он говорит: «Он дарит колонну из колонн мечети», то пусть пожертвует её стоимость или цену. Если он не найдет, то пусть пожертвует то, что достигает его имущества, и искупит свою клятву».