Хадисы передатчика

Найдено: 9 074

Хадис 11502Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однажды
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِيمَا بَقِيَ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا
«Я видел, как Ибрахим, совершая заупокойную молитву (джаназа), поднимал руки при первом такбире, а затем не поднимал их в остальное время. И он совершал четыре такбира».
Хадис 11526Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :
لَيْسَ فِي الْجِنَازَةِ قِرَاءَةٌ
«В заупокойной молитве нет чтения».
Хадис 11541Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ ، فَقَالَ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ صُنِعَ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَرْبَعٍ
«Абдуллаха спросили о такбирах над покойниками, и он ответил: “Всё это делалось, но я видел, что люди пришли к единогласию относительно четырех”».
Хадис 11552Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
كُنَّا نُكَبِّرُ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْسًا وَسِتًّا ، ثُمَّ اجْتَمَعْنَا عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, от Ибн Мас’уда, который сказал: “Мы произносили пять и шесть такбиров над покойным, а затем пришли к единогласию относительно четырех такбиров”».
Хадис 11557Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ :
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
«Я видел, как Ибрахим совершил заупокойную молитву и произнес четыре такбира».
Хадис 11563Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :
اخْتَلَفَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، ثُمَّ اتَّفَقُوا بَعْدُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ
«Ибрахим сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях относительно такбиров на заупокойной молитве, а затем пришли к согласию на четырех такбирах».
Хадис 11577Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять раз
[حُدِّثْتُ عَنْ] [٢]جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا يُزَادُ عَلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ ، وَلَا تُنْقَصُ مِنْ أَرْبَعٍ
«Не следует произносить более семи такбиров и менее четырех».
Хадис 11586Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовение
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا فَجِئَتْكَ الْجِنَازَةُ وَلَسْتَ عَلَى وُضُوءٍ ؛ فَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ فَتَوَضَّأْ وَصَلِّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ مَاءٌ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ
«Если заупокойная молитва застала тебя врасплох, а ты не в состоянии омовения: если у тебя есть вода, соверши омовение и молись, а если воды нет, соверши таяммум и молись».
Хадис 11587Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовение
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يَتَيَمَّمُ إِذَا خَشِيَ الْفَوْتَ
«Он совершает таяммум, если боится, что молитва пройдет без него».
Хадис 11589Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовение
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا خَافَ أَنْ تَفُوتَهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ يَتَيَمَّمُ
«Если он боится, что заупокойная молитва пройдет без него, он совершает таяммум».
Хадис 11599Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминается
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا فَاتَتْكَ تَكْبِيرَةٌ أَوْ تَكْبِيرَتَانِ عَلَى الْجِنَازَةِ فَبَادِرْ فَكَبِّرْ مَا فَاتَكَ قَبْلَ أَنْ تُرْفَعَ
«Если ты пропустил один или два такбира на заупокойной молитве, то поспеши и произнеси то, что пропустил, прежде чем тело унесут».
Хадис 11608Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не произносил приветствие над покойником вслух
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْهَرُ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Хасана ибн Убайдуллаха от Ибрахима, что он не произносил таслим вслух на заупокойной молитве.
Хадис 11613Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько их
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً
Передал нам Ибн Нумайр от аль-Амаша, от Ибрахима, что он произносил при завершении заупокойной молитвы (джаназа) одно приветствие (таслим).
Хадис 11614Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько их
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
تَسْلِيمُ السَّهْوِ وَالْجِنَازَةِ وَاحِدٌ
«Приветствие при совершении земных поклонов по забывчивости (саджда ас-сахв) и при заупокойной молитве — одинаковы».
Хадис 11615Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько их
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سَلِّمْ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً
«Произноси при заупокойной молитве одно приветствие».
Хадис 11626Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько их
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хасана, от Абу аль-Хайсама, от Ибрахима, что он произносил при заупокойной молитве приветствие направо и налево.
Хадис 11631Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положен
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا وُضِعَ السَّرِيرُ فَاجْلِسْ
«Когда носилки опущены, садись».
Хадис 11633Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положен
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ الْجِنَازَةُ عَنْ مَنَاكِبِ الرِّجَالِ
«Они не любили садиться, пока тело не снимали с плеч мужчин».
Хадис 11650Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволено
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : صَاحِبُ الْجِنَازَةِ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَيْهَا لَمْ تَرْجِعْ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَاجَّةُ عَلَى رُفْقَتِهَا إِذَا حَاضَتْ
Передал нам Шарик от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, который сказал: «Два амира, которые на самом деле не амиры: тот, кто сопровождает похороны — если ты совершил молитву, не возвращайся без его разрешения; и женщина, совершающая хадж — если у нее начались месячные, она зависит от своих спутник
Хадис 11651Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволено
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : صَاحِبُ الْجِنَازَةِ ، وَالْحَائِضُ فِي الرُّفْقَةِ
«Два амира, которые на самом деле не амиры: сопровождающий похороны и женщина в состоянии менструации в группе паломников».