«Покойнику затыкают [отверстия] из опасения, что из него что-то выйдет».
Хадисы передатчика
- Хадис 11135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО затыкании заднего прохода покойника и опасениях относительно негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُحْشَى مِنَ الْمَيِّتِ لِمَا يَخَافُونَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ
- Хадис 11178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ : الْقَمِيصِ وَالْإِزَارِ وَاللُّفَافَةِ
«Мужчину заворачивают в три одежды: рубаху, набедренную повязку и покрывало».
- Хадис 11198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : فِي الْمِنْطَقِ وَالدِّرْعِ وَفِي الْخِمَارِ وَفِي اللِّفَافَةِ وَالْخِرْقَةِ الَّتِي تُشَدُّ عَلَيْهَا
«Женщину заворачивают в пять одежд: пояс, рубаху, головной платок, покрывало и лоскут, которым ее перевязывают».
- Хадис 11201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَلِفَافَةٍ وَإِزَارٍ وَخِرْقَةٍ
«Женщину заворачивают в рубаху, головной платок, покрывало, набедренную повязку и лоскут».
- Хадис 11205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о лоскуте ткани (хырка): куда он помещается на теле женщиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُشَدُّ الْخِرْقَةُ فَوْقَ الثِّيَابِ
«Лоскут завязывают поверх одежд».
- Хадис 11211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَفَّنُ السِّقْطُ فِي خِرْقَةٍ
«Выкидыш заворачивают в лоскут».
- Хадис 11213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَفَّنُ الصَّبِيُّ فِي خِمَارٍ ، يُجْعَلُ مِنْهُ قَمِيصٌ وَلِفَافَةٌ
«Мальчика заворачивают в головной платок, из которого делают рубаху и покрывало».
- Хадис 11219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб окуривании благовониями савана покойного: окуривают ли его, пока он на нём, или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُجَمَّرُ ثِيَابُهُ قَبْلَ أَنْ يُلْبِسَهَا إِيَّاهُ .
«Его одежду окуривают благовониями (джаммар) до того, как надеть её на него».
- Хадис 11223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что окуривание благовониями одежды совершается нечетное количество разحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُجَمَّرُ ثِيَابُهُ ثَلَاثًا
«Его одежду окуривают трижды».
- Хадис 11224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что окуривание благовониями одежды совершается нечетное количество разحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُجَمَّرُ ثِيَابُهُ وِتْرًا
«Его одежду окуривают нечётное количество раз».
- Хадис 11228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что окуривание благовониями одежды совершается нечетное количество разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : غَسْلُهُ وِتْرٌ ، وَتَجَمِيرُهُ وَثِيَابُهُ
«Сподвижники Абдуллы (ибн Мас'уда) говорили: «Его омовение — нечётное, и окуривание его и его одежды — нечётное».
- Хадис 11248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا مِنْهُ
«Абдуллу (ибн Мас'уда) спросили об омовении после обмывания покойника, и он сказал: «Если ваш товарищ был нечистым, то совершите омовение после него».
- Хадис 11255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ :إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا مِنْهُ
«Они говорили: «Если ваш товарищ был нечистым, то совершите омовение после него».
- Хадис 11277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о погребальных носилках (сарир): как с ними поступать, приподнимают ли их или нет, и как поступать с носилками женщиныحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا إِذَا كَانَتْ جِنَازَةُ امْرَأَةٍ أَكْفَؤُوا السَّرِيرَ ، فَجَافُوا عَنْهَا بِقَوَائِمِهِ ، وَإِذَا كَانَ رَجُلٌ وُضِعَ عَلَى بَطْنِ السَّرِيرِ
«Когда хоронили женщину, они переворачивали носилки и прикрывали её их ножками, а когда хоронили мужчину, его клали на основание носилок».
- Хадис 11287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتْبَعَهُ مِجْمَرٌ
Передал нам Ваки‘ от Хасана, от Мансура, от Ибрахима, что он не одобрял, чтобы за ним следовали с кадилом.
- Хадис 11288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :غَدَوْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَأَخْبَرُونَا أَنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَوْصَى أَنْ لَا تَتْبَعُوا جِنَازَتَهُ بِنَارٍ ، وَلَا تَجْعَلُوا عَلَيْهِ مِنَ اللَّبِنِ الْعَرْزَمِيِّ الَّذِي يُصْنَعُ مِنَ الْكُنَاس
«Мы пришли утром к Ибрахиму ан-Наха‘и, и нам сообщили, что он умер и был похоронен ночью». Он сказал: «И сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, что он завещал не следовать за его похоронной процессией с огнем и не класть на него кирпичи “‘арзами”,
- Хадис 11289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :أَتَيْنَا إِلَى مَنْزِلِ إِبْرَاهِيمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقُلْنَا : بِأَيِّ شَيْءٍ أَوْصَى ؟ قَالُوا : أَوْصَى أَنْ لَا يُتْبَعَ بِنَارٍ ، وَالْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَلَا تَجْعَلُوا فِي قَبْرِي لَبِنًا عَرْزَمِيًّا
«Мы пришли к дому Ибрахима после его смерти и спросили: “Что он завещал?”. Они ответили: “Он завещал не следовать за ним с огнем, сделать для него лахд (нишу в могиле) и не класть в мою могилу кирпичи ‘арзами”».
- Хадис 11297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как человек просовывает голову между столбами погребальных носилок (сарир)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ قَائِمَتَيِ السَّرِيرِ رَجُلٌ يَحْمِلُهُ
«Он не одобрял, чтобы человек находился между двумя стойками носилок, неся их».
- Хадис 11301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит позади умершего: «Просите прощения для него, и Аллах простит вас»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتْبَعَ الرَّجُلُ الْجِنَازَةَ يَقُولُ : اسْتَغْفِرُوا لَهُ غَفَرَ اللهُ لَكُمْ
«Он не одобрял, чтобы человек, следуя за похоронной процессией, говорил: “Просите прощения для него, да простит Аллах вас!”».
- Хадис 11306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит позади умершего: «Просите прощения для него, и Аллах простит вас»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Мугиры, от Ибрахима, что он не одобрял произносить это.