Передал нам Гундар и Ибн Махди от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада и Масрука, что они совершали на праздничной молитве девять такбиров.
Хадисы передатчика
- Хадис 5758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يُكَبِّرَانِ فِي الْعِيدِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ
- Хадис 5760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ
Передал нам Исхак аль-Азрак от аль-А‘маша, от Ибрахима, что сподвижники ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда) совершали на двух праздниках девять такбиров.
- Хадис 5798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا [١]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ وَعَلْقَمَةُ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِيدِ أَرْبَعًا
«Са’ид ибн Джубайр, Ибрахим и ‘Алькама совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы».
- Хадис 5799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يُصَلُّونَ بَعْدَهَا أَرْبَعًا
«Я видел, как Ибрахим, Са’ид ибн Джубайр, Муджахид и ‘Абдуррахман ибн Аби Ляйля совершали четыре рак’ата после неё».
- Хадис 5800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يَجِيءُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيَجْلِسُ فِي الْمُصَلَّى ، وَلَا يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ الْإِمَامُ ، فَإِذَا صَلَّى الْإِمَامُ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا
«‘Алькама приходил в праздничный день, садился на месте молитвы и не молился, пока не помолится имам. А когда имам совершал молитву, он вставал и совершал четыре рак’ата».
- Хадис 5803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِيدِ أَرْبَعًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы.
- Хадис 5804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِيدِ أَرْبَعًا ، وَلَا يُصَلُّونَ قَبْلَهَا شَيْئًا
«Они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы и не совершали ничего до неё».
- Хадис 5807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدَيْنِ . قَالَ : وَكَانَ عَلْقَمَةُ لَا يُصَلِّي قَبْلَهُمَا ، وَيُصَلِّي بَعْدَهُمَا أَرْبَعًا
«Аль-Асвад совершал молитву до обоих праздников». Он сказал: «А ‘Алькама не совершал молитву до них, но совершал четыре рак’ата после них».
- Хадис 5808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَفَاكَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ . يَعْنِي : فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِيدِ
«Тебе достаточно слов Абдуллаха [ибн Мас'уда]» — имея в виду [его мнение] о молитве после праздника.
- Хадис 5841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал женщинам выходить на оба праздникаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ لِعَلْقَمَةَ امْرَأَةٌ فِي السِّنِّ تَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ
«У ‘Алькамы была жена в преклонном возрасте, которая выходила на оба праздника».
- Хадис 5843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым выход женщин на два праздникаحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ خُرُوجُ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ
«Выход женщин на оба праздника является нежелательным (макрух)».
- Хадис 5847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым выход женщин на два праздникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُرِهَ لِلشَّابَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ
«Считалось нежелательным, чтобы молодая женщина выходила на оба праздника».
- Хадис 5857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا فَاتَتْكَ الصَّلَاةُ مَعَ الْإِمَامِ ، فَصَلِّ مِثْلَ صَلَاتِهِ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَإِذَا اسْتَقْبَلَ النَّاسَ رَاجِعِينَ فَلْيَدْخُلْ أَدْنَى مَسْجِدٍ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ صَلَاةَ الْإِمَامِ ، وَمَنْ لَا يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ فَلْيُصَلِّ مِثْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ
«Если ты пропустил молитву вместе с имамом, то соверши такую же молитву, как у него». И Ибрахим сказал: «А когда люди будут возвращаться, пусть он зайдет в ближайшую мечеть и совершит молитву имама. А тот, кто не выходит на празд
- Хадис 5875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, пропустившем ракаат в дни ат-Ташрик: как ему поступитьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا فَاتَتْكَ رَكْعَةٌ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَلَا تُكَبِّرْ حَتَّى تَقْضِيَهَا
«Если ты пропустил рак‘ат в дни ат-Ташрик, то не произноси такбир, пока не восполнишь его».
- Хадис 5880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится в одиночестве: произносит ли он такбир или нетحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُكَبِّرُ إِلَّا أَنْ يُصَلِّيَ فِي جَمَاعَةٍ
«Он не произносит такбир, если только не молится в коллективе».
- Хадис 5893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُجْزِئُهُ الْأُولَى مِنْهُمَا
«Первой из них (праздничной молитвы) достаточно».
- Хадис 5897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْعِيدَيْنِ إِذَا اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا
«Сообщил нам аль-Хаджадж от ‘Аты, от ‘Али. А также от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима: относительно двух праздников, если они совпали? Он сказал: “Достаточно одной из них”».
- Хадис 5911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПроповедь в день праздника верхом на верблюдеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْعِيدِ يَبْدَأُ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَرْكَبُ فَيَخْطُبُ
«В день праздника имам начинал с того, что совершал молитву, а затем садился верхом и произносил проповедь».
- Хадис 5913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщинах и произнесении ими такбира в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا [١]هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُحِبُّ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُكَبِّرْنَ دُبُرَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
«Он (Ибрахим) считал желательным, чтобы женщины произносили такбиры после молитвы в дни ат-Ташрик».
- Хадис 5917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРассказывание в день праздника о том, что было сделаноحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُتَيَمَّمُ لِلْعِيدَيْنِ وَالْجِنَازَةِ
«Для обоих праздников и погребальной молитвы совершается таяммум».