Хадисы передатчика

«Я спросил Ибрахима: „Я слышу, как человек во время молитвы произносит: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка...» (аль-Ахзаб, 56). Должен ли я тоже призвать на него благословение?“ Он ответил: „Да, если хочешь“».

«Если она увидела ее, будучи беременной, пусть совершит омовение и молится, ибо это не считается [менструацией]».

«Это менструация, она не совершает молитву».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы слепой был имамом».

«Сообщил нам Мугира об Ибрахиме: его спросили об имамате раба и бедуина, на что он ответил: «Раб, если он обладает знанием [фикхом], мне более предпочтителен из них двоих».

«Передал нам Суфьян со слов Хаммада, от Ибрахима: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы бедуин был имамом».

«Передал нам Суфьян со слов Хаммада, от Ибрахима: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы раб был имамом».

«Сиди не так, как ты сидишь во время беседы».

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима, что он считал нежелательным сидеть во время молитвы так, как сидит человек, беседующий со своими товарищами.

«Если он молится сидя, то пусть его положение во время стояния (кыяма) будет со скрещенными ногами».

«Я спросил Ибрахима: “Я прихожу в ряд, а он уже заполнен?” Он ответил: “Попроси человека, чтобы он встал рядом с тобой, а если ты помолишься в одиночку, то переделай молитву”».

«Я молился в квартале во времена аль-Хаджжаджа, и позади меня не было никого, кроме одной женщины».

«Он не любил совершать молитву, следуя за имамом, если между ними была дорога или женщины».

Передал нам Джарир от Мансура, который сказал: «Рядом с нашей мечетью была крыша справа от мечети, расположенная ниже уровня имама. Люди, скрывавшиеся во времена правления аль-Хаджаджа, молились на этой крыше, следуя за имамом, хотя между ними и мечетью была высокая стена. Я упомянул об этом Ибрахим

«Я спросил его о молитве муэдзинов на крыше мечети в пятницу, когда они следуют за имамом, находящимся внизу. Он ответил: «Этого им достаточно».

«Я спросил его о муэдзине, который молится в своей каморке, следуя за имамом. Он счел это нежелательным».

Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, что он разрешал женщине совершать молитву в рубахе и джильбабе (верхней накидке).