Хадисы передатчика

Найдено: 651

Хадис 14342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَشُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Рух ибн аль-Касим и Шу‘ба от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, со
Хадис 14402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобожденной невольнице, выбравшей развод до близости с ней: ей не полагается брачный дар (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا : فَلَا شَيْءَ لَهَا لَا يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ أَنْ تَذْهَبَ نَفْسُهَا وَمَالُهُ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам 'Абдуль-Ваххаб бин 'Ата, сообщил нам Са‘ид, то есть ибн Аби 'Аруба, от 'Абдуль-Керима Абу Умайи, от Муджахида, от Ибн 'Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): Сказавшего о
Хадис 14449Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или мало
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَقَدْ خَرَجْتُ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَى عَنْ كَثْرَةِ مُهُورِ النِّسَاءِ حَتَّى قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا ﴾
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убайд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (в устной форме), оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам Абдулваххаб ибн Ата, передал нам Хумайд от Бакра, который сказал: Умар ибн
Хадис 14526Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об одном из супругов, который умирает до назначения махира и до вступления в брак
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، وَخِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو كِلَاهُمَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا ، فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَهْرًا أَوْ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ ، فَقَالُوا : مَا بُدٌّ أَنْ تَقُولَ فِيهَا ؟ قَالَ : أَقْضِي أَنَّ لَهَا صَدَا
Сообщили нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Са‘ид ибн Абу Аруба от Катады, от Абу Хассана и Хи
Хадис 14530Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что у нее нет махра
أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
لَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Сообщил нам это Али ибн Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Бишран аль-Адль, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Яхья ибн Джафар, сообщил нам Али ибн Асим, сообщил нам Ата ибн ас-Саиб, передал мне Абд Хайр, сказавший: Али (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Ей полагается н
Хадис 14556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об условиях в браке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
النِّسَاءُ مَعَ أَزْوَاجِهِنَّ حَيْثُمَا كَانُوا إِلَّا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ لَا يَخْرُجْنَ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди (сказали): передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Ибн аз-Зубайр от Касима, вольноотпущенника Халида ибн Язида ибн Муавии, от Абу Умамы (да
Хадис 14560Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :
أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي نَصْرٍ فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾، قَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا فَسَلَّمَ إِلَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (словесно), сказали они: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Мухаммад ибн Амр от Абу Саламы: что Джубайр бин
Хадис 14561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِلَّا أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ فَتَدَعَ نِصْفَ صَدَاقِهَا ، أَوْ يَعْفُوَ الزَّوْجُ فَيُكْمِلَ لَهَا صَدَاقَهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах и Убейд (сказали): передал нам Абуль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Ибн Авн от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «„Если только женщина не простит“ и оставит половину своего брачного дара, „или не простит муж“ и полностью выплатит ей е
Хадис 14562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَعُبَيْدٌ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узел брака, — это муж».
Хадис 14571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это опекун
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
هُوَ الْوَلِيُّ
«Это опекун».
Хадис 14684Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровом запрете на создание изображений
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَهُوَ يُفْتِي النَّاسَ لَا يُسْنِدُ شَيْئًا مِنْ فُتْيَاهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَإِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Са‘ид от ан-Надра бин Анаса, который сказал: Я находился у Ибн ‘Аббаса, да
Хадис 14694Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении того, на чем сидят или попирают из изображений, либо срезания их голов, а также изображений неодушевленных предметов, таких как деревья и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا عَوْفٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي ، إِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ادْنُهْ ادْنُهْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид б. Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Яхья б. Абу Талиб, сообщил нам Абдул-ваббах б. Ата, сообщил нам Ауф от Саида б. Абуль-Хасана: поистине, некий человек пришел к Ибн Аббасу (да будет доволен ими Аллах) и сказал:
Хадис 14843Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о праве женщины на мужчину
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ ؟ قَالَ : أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ ، وَيَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَى ، وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ، وَلَا يَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلَا يُقَبِّحَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Шу‘ба от Абу Пaза‘ы, от Хакима бин Му‘авии, со слов его отца о том, что некий человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 14960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ ، سَأَلْتُ سَعِيدًا عَنِ الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلَانًا تَعْنِي زَوْجَهَا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ وَاللهِ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убайд бну Мухаммад бну Мухаммад бну Махди, сказав: «Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Яхья бну Аби Талиб, который сказал: «Абу Наср, то есть Абд аль-Ваххаб бну Ата, сказал: «Я спросил Са‘ида о человеке, который разводится с же
Хадис 14961Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ لَفْظًا قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَشْكُو زَوْجَهَا فَقَالَ : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ . قَالَتْ : نَعَمْ وَزِيَادَةً ، قَالَ : " أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убайд бну Мухаммад бну Мухаммад бну Махди — дословно, — сказав: «Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Яхья бну Аби Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб бну Ата, сообщил нам Ибн Джурайдж от Аты: о том, что женщина пришла к Пророку, д
Хадис 14986Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разводе до заключения брака
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَطَرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا مُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ ، نَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا يَمْلِكُ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامٍ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا بَيْعَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз путем чтения, и Абу Мухаммад Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри устно, — оба они сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Яхья ибн Абу Талиб, (сообщил нам) Абдуль-Ваххаб ибн Ата, (сообщил нам) Саид, то есть ибн Абу Ар
Хадис 14998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّمَا الطَّلَاقُ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ
И (сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убейд ибн Мухаммад аль-Кушайри, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) Яхья ибн Абу Талиб, (сообщил нам) Абдуль-Ваххаб ибн Ата, (сообщил нам) Хишам ад-Дуставаи, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, (да будет
Хадис 15013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании развода
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
كَانَ بَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَلَامٌ فَأَرَادَ أَبُو طَلْحَةَ أَنْ يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ طَلَاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحُوبٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Зияд ан-Нахви, передал нам Яхья бин Джафар, передал нам Али бин ‘Асым, передал нам Хумейд ат-Тавиль от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Между Абу Тальхой и Умм Сулейм, да будет доволен ими о
Хадис 15058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности для мужа давать лишь один развод
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا حُمَيْدُ بْنُ وَاقِعِ بْنِ سَحْبَانَ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ قَالَ : أَثِمَ بِرَبِّهِ وَحَرُمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَالَ : فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُرِيدُ ب
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Абдульваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Хумейд бин Ваки‘ бин Сахбан: о том, что некий мужчина пришел к Имрану бин Хусайну, да будет доволен им Аллах, когда тот находился в мечети, и сказал:
Хадис 15088Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этому
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مِائَةً قَالَ : تَأْخُذُ ثَلَاثًا وَتَدَعُ سَبْعًا وَتِسْعِينَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Убайд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Ибн Джурайдж от Абд аль-Хамида ибн Рафи от Ата о том, что некий мужчина сказ