(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Лахи‘а, от Халида бн Аби ‘Умрана, который сказал: Я спросил аль-Касима и Салима о мукатыбе, который выплатил половину своего выкупа, а затем заключил договор о вы
Хадисы передатчика
- Хадис 21761Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о договоре китаба с рабом (мукатибом) и его освобожденииوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الْمُكَاتَبِ يَقْضِي نِصْفَ كِتَابَتِهِ ثُمَّ يُكَاتِبُ الْمُكَاتَبُ غُلَامًا لَهُ ثُمَّ يَسْعَيَانِ جَمِيعًا فَيَقْضِي غُلَامُ الْمُكَاتَبِ كِتَابَتَهُ ثُمَّ يَعْجِزُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا أَيُرَدُّ عَبْدًا أَمْ يَجُوزُ عِتَاقُهُ بِمَا أَدَّى إِلَى سَيِّدِهِ ؟ قَا
- Хадис 21789Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о неспособности раба-мукатиба выплатить выкуп по договоруأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَاتَبَ مُكَاتَبًا لَهُ فَأَدَّى تِسْعَمِائَةٍ وَبَقِيَتْ مِائَةُ دِينَارٍ فَعَجَزَ فَرَدَّهُ فِي الرِّقِّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Абана бин Абдуллах аль-Баджали, передал нам Ата бин Аби Рабах, что Ибн Умар заключил договор о выкупе со своим мукатыбом, и тот выплатил девятьсот (ди
- Хадис 21792Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о неспособности раба-мукатиба выплатить выкуп по договоруوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ وَوَلَدَهُ وَأُمَّ وَلَدِهِ وَأَنَّهُ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ فَاقْبَلْ كِتَابَتِي ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنِّي لَمْ أَقْبَلْهُ مِنْكَ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِمْ ، قَالَ : فَأَتَاهُ بِهِمْ فَرَدَّهُمْ فِي الرِّقِّ ، فَلَمَّا كَان
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Ауна, от Нафи, что Ибн Умар заключил договор о выкупе со своим юношей, его детьми и его умм валяд (наложницей-матерью его ребенка), и что тот прише
- Хадис 21795Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о неспособности раба-мукатиба выплатить выкуп по договоруأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُفِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي صَدْرًا مِنْ كِتَابَتِهِ وَيَعْجَزُ أَيُرَدُّ رَقِيقًا ؟ قَالَ : سَيِّدُهُ أَحَقُّ بِشَرْطِهِ الَّذِي شَرَطَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил о мукатыбе, который выплатил большую часть суммы по договору о выкупе, а затем
- Хадис 21798Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о неспособности раба-мукатиба выплатить выкуп по договоруوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا عَجَزَ الْمُكَاتَبُ اسْتُسْعِيَ حَوْلَيْنِ فَإِنْ أَدَّى وَإِلَّا رُدَّ فِي الرِّقِّ
И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Саида, от Катады, от Хиляса, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если мукатыб оказывается не в состоянии выплатить, ему дают возможность зарабатывать в
- Хадис 21815Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от негоأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عُمَرَ وَعُمَرَ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ أَعْتَقَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَمَنْ بَيْنَهُمَا مِنَ الْخُلَفَاءِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Са‘ида, от Катады: что Умар — то есть Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, — и Умар бин Абд аль-Азиз, да помилует его Аллах, даровали свободу умахам
- Хадис 21838Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о ребенке, рождение которого делает рабыню матерью ребенка (умм валяд)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَسْقَطَتْ أُمُّ الْوَلَدِ شَيْئًا يُعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ حَمْلٍ عَتَقَتْ بِهِ وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, (сообщил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Хаммада бин Зайда от Касира бин Шинзира от аль-Хасана, который сказал: Если умм аль-валад извергнет плод, относительно которого известно, что это была беременность
- Хадис 21841Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ребенке умм валяд от кого-либо помимо ее господина после приобретения ею статуса умм валядأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَوَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَتِهِمَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Хиббан, (сообщил нам) Абдуллах от Хаммада бин Зайда от Абу Хашима от Ибрахима, который сказал: Дети мудаббары и умм аль-валад находятся в таком же положении, как и они.
- Хадис 21842Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о ребенке умм валяд от кого-либо помимо ее господина после приобретения ею статуса умм валядوَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أُمَّ وَلَدِهِ عَبْدَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ قَالَ : هُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ .
«Они находятся в положении своей матери».
- Хадис 21844Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который женится на невольнице, она рожает ему детей, после чего он берет ее в свою полную собственностьأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ( ح ) قَالَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ وَذَكَرَ قِصَّةً . قَالَ ابْنُ عُمَرَتَعْرِفُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ : قَالَ : أَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا فَهِيَ لَهُ مُتْعَةٌ مَا عَاشَ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ بَعْدِهِ وَمَنْ وَطِئَ وَلِيدَةً فَضَيَّعَهَا فَالْوَلَدُ لَهُ وَالضَّيْعَةُ عَلَيْهِ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) Абу Кудама от ‘Абдуль-Ваххаба от Яхьи бин Са‘ида; (И передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Яхьи бин Са‘ида от Нафи‘а, и он упомянул историю. Ибн Умар сказал: «Знаешь ли ты Умара
- Хадис 994Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении времен молитв и различиях в преданиях относительно этогоوَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءَ . قَالَ أَحَدُهُمَا : " فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ " وَقَالَ الْآخَرُ : " وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
«И он приходил к ним, когда они еще совершали молитву», а другой сказал: «А солнце бы
- Хадис 1861Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, который теряет сознание, и наступает время молитвы: должен ли он возместить ее или нетحَدَّثَنَا دَعْلَجُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ
Передал нам Да‘ладж, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хаббан, сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Суфьяна от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он потерял сознание на сутки (день и ночь), но не стал восполнять (пропущенные молитвы).
- Хадис 1862Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, который теряет сознание, и наступает время молитвы: должен ли он возместить ее или нетوَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ فَلَمْ يَقْضِهِ
Со слов Суфьяна от Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: что он терял сознание более чем на два дня и не восполнял их.
- Хадис 3480Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ ، وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ تَامًّا
Передал нам Да‘ладж бин Ахмад, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, передал нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Хамзы и Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: ‘Умар наказывал за иносказательные ругательства полноценным телесным наказанием (хадд).
- Хадис 3878Сунан ад-ДаракутниموقوفСрок беременностиحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَخْبَرَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :لَا يَكُونُ الْحَمْلُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ ، قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ الْمِغْزَلِ
«Беременность не бывает больше двух лет — на столько, сколько смещается тень веретена»
- Хадис 3904Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا دَعْلَجٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ - بِهَذَا . قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ حَدَّثَنَا دَعْلَجٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
… с этим иснадом: «Было сказано Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и он сказал: „Пусть он вернет ее, а ког
- Хадис 3922Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا . فَإِذَا طَهُرَتْ ، ثُمَّ حَاضَتْ ، ثُمَّ طَهُرَتْ ؛ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْه
Передал нам Да‘ладж бин Ахмад, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, передал нам Ибн Мубарак, передал нам Убайдуллах бин Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара о том, что он развелся со своей женой, когда она была в хаизе. Умар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 3930Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا دَعْلَجٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا وَأَنَا غَضْبَانُ ! فَقَالَ : إِنَّ أَبَا عَبَّاسٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِلَّ لَكَ مَا حَرُمَ عَلَيْكَ ؛ عَصَيْتَ رَبَّكَ ، وَحُرِّمَتْ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ . إِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ
«О Абу Аббас, поистине, я развелся со своей женой трижды, будучи в гневе!» Тот ответил: «Поистине, Аб
- Хадис 3931Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига первая: О разводе и прочемقَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا ! فَقَالَ : أَمَّا ثَلَاثٌ فَتُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ ، وَبَقِيَّتُهُنَّ وِزْرٌ ؛ اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا
Он сказал: И передал нам Ибн Мубарак, сообщил нам Суфьян, сообщил нам Амр бин Мурра от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Пришел человек к Ибн Аббасу и сказал: «Поистине, я развелся со своей женой тысячу раз!» Тот ответил: «Что касается трех (разводов), то они делают твою жену запретной для тебя,
- Хадис 3985Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا دَعْلَجٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، قَالَ :كَانَ جَدِّي رُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي الْبَتَّةَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً . قَالَ : آللهِ ؟ قَالَ : آللهِ ! قَالَ : فَهِيَ وَاحِدَةٌ
Передал нам Да‘ладж: Передал нам аль-Хасан бин Суфьян: Передал нам Хиббан: Передал нам Ибн аль-Мубарак: Передал нам аз-Зубайр бин Са‘ид от Абдуллаха бин Али бин Язида бин Руканы, который сказал: Мой дед Рукана бин Абд Язид развелся со своей женой окончательным разводом (аль-батта), затем пришел к Пр