Хадисы передатчика

Найдено: 350

Хадис 20373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кем советуются
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
" مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ " . فَذَكَرَهُ . مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَم
20373 — (Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, рассказал мне Абу Салама, от Абу Саида (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит
Хадис 20698Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о недопустимости свидетельства человека, не обладающего качеством надежности (адль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ حِبَّانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
ادَّعِ مَا شِئْتَ ، وَائْتِ بِشُهُودٍ عُدُولٍ ؛ فَإِنَّا أُمِرْنَا بِالْعُدُولِ ، وَائْتِ فَسَلْ عَنْهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян от Хаббана бин Мусы, от Ибн аль-Мубарака, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха, который сказал: «Заявляй о чем пожелаешь и приводи справедливых свидетелей, ибо нам велено опираться
Хадис 21254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отказе от свидетельства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ وَأَمْضَى شُرَيْحٌ الْحُكْمَ فِيهَا فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ يَعْنِي فَلَمْ يَنْقُضِ الْأَوَّلَ وَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ فِي الرُّجُوعِ . ثُمَّ التَّغْرِيمُ فِيمَا يَكُونُ إِتْلَافًا عَلَى مَا مَضَى
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Суфьяна от Абу Хасина от Шурейха: что некий человек дал перед ним свидетельство, и Шурейх привел это решение в исполнение. Затем этот человек вернулся (отказался
Хадис 21305Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, за кем признается первоначальное владение имуществом, и оно остается в его собственности, пока не будет доказано обратное на основании явных доказательств
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ
قِيلَ لِعَطَاءٍ : أَتَقْضِي بِالْأُصُولِ فِي الدُّورِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهَا دَارُهُ لَمْ يَبِعْ وَلَمْ يَهِبْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса от Ибн аль-Мубарака, от Абдуль-Малика бин Аби Сулаймана, который сказал: Спросили Ата: «Выносишь ли ты решения на основании первоначального права (аль-усуль) в отнош
Хадис 21376Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил часть принадлежащего ему раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلَّا مَا عَتَقَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, от аль-А‘шата, от аль-Хакама, от ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: Если у человека есть раб, и он освободил половину ег
Хадис 21414Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعَبْدِ يُعْتَقُ نِصْفُهُ قَالَ : أَحْكَامُهُ أَحْكَامُ الْعَبِيدِ حَتَّى يَعْتِقَ كُلُّهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Лахи‘и, от Язида ибн Кусайта, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Савбана: Один человек спросил Ибн Умара о рабе, половина которого освобождена. О
Хадис 21415Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ
فِي رَجُلٍ مَاتَ وَنِصْفُهُ حُرٌّ قَالَ : هُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ نِصْفٌ لِلَّذِي أَعْتَقَ وَنِصْفٌ لِلَّذِي لَمْ يَعْتِقْ .
Сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, (сказавшего) о человеке, который умер, а половина его была свободной: «Он делится между ними пополам: половина — тому, кто освободил,
Хадис 21416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَاتَبَ وَاحِدٌ وَأَعْتَقَ وَاحِدٌ ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتِبُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ قَالَ : مَالُهُ نِصْفَيْنِ لِلْمُعْتِقِ نِصْفٌ وَلِلْمُكَاتِبِ نِصْفٌ جَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
И от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, (сказавшего) о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых заключил с ним договор о мукатабе (выкупе на свободу), а другой освободил его, после чего мукатиб умер до того, как выплатить выкуп: «Его имущество делится пополам: освобод
Хадис 21417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто даровал свободу беременной невольнице или даровал свободу ее плоду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي رَجُلٍ قَالَ لِأَمَةٍ أَنْتِ حُرَّةٌ إِلَّا مَا فِي بَطْنِكِ ، قَالَا : هِيَ وَمَا فِي بَطْنِهَا حُرٌّ وَلَيْسَ لَهُ اسْتِثْنَاءٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от некоего человека, от аль-Хасана, (относительно) человека, который сказал рабыне: «Ты свободна, кроме того, что у те
Хадис 21630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنَةُ عَمٍّ لِي أَعْتَقَتْ جَارِيَتَهَا عَنْ دُبُرٍ وَلَا مَالَ لَهَا غَيْرُهَا . قَالَ : لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا .
(Сообщил нам) Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака от 'Усмана бин Хакима от Сулеймана бин Ясара: Относительно того, что к Зайду бин Сабиту пришел человек и сказал: «Моя двоюродная сестра даровала свобод
Хадис 21631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ
قَالَ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ إِذَا مَاتَ السَّيِّدُ فَلَا نَرَاهُمْ إِلَّا أَحْرَارًا
(Сообщил нам) Абу 'Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин 'Абдуллах сказал относительно детей мудаббары: «Когда господин умирает, мы считаем их не иначе к
Хадис 21673Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о поручительстве за рабов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبْدَيْنِ جَمِيعًا حَيُّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا وَمُعْدِمُكُمَا عَلَى مَلِيِّكُمَا ، قَالَا : لَا يَجُوزُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хаббан от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Катады и от Ибн Джурейджа, от ‘Аты о человеке, который заключает договор о выкупе с двумя рабами одновременно: «Ваш здоровый [поручается] за вашего
Хадис 21689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
طَلَّقَ مُكَاتَبٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَنْزَلَهُ مَنْزِلَةَ الْعَبْدِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хаббан от Ибн аль-Мубарака от Ма‘мара от аз-Зухри от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Один мукабат дал своей жене развод во времена ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), и тот прирав
Хадис 21690Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يُقَامُ عَلَى الْمُكَاتَبِ إِلَّا حَدُّ الْعَبْدِ
«На мукабате не приводится в исполнение никакое наказание (хадд), кроме наказания раба».
Хадис 21719Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَدَعَ الرَّجُلُ لِمُكَاتَبِهِ طَائِفَةً مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (возвестил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Хакама бин ʿАтыйи со слов Мухаммада бин Сирина относительно слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам», — он сказал: «
Хадис 21720Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ) عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ : يَتْرُكُ طَائِفَةً مِنَ الْمُكَاتَبَةِ
(И от Ибн аль-Мубарака) от Ибн Абу Наджиха со слов Муджахида относительно слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам», — он сказал: «Он оставляет часть мукатабы».
Хадис 21733Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о договоре китаба в отношении доли раба (совладение)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي عَبْدٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ : لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُكَاتِبَ دُونَ أَصْحَابِهِ فَإِنْ فَعَلَ رُدَّ مَا قَبَضَ فَاقْتَسَمُوهُ وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (возвестил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Яʿкуба бин аль-Каʿкаʿ от Матара со слов аль-Хасана относительно раба, принадлежащего совладельцам: «Никто из них не имеет права заключать договор о мук
Хадис 21751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о досрочном выполнении договора мукатаба (о выкупе раба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ مُكَاتَبًا قَالَ لِمَوْلَاهُ خُذْ مِنِّي مُكَاتَبَتَكَ قَالَ لَا إِلَّا نُجُومًا ( فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ خُذْ مُكَاتَبَتَكَ فَقَالَ لَا إِلَّا نُجُومًا ) فَقَالَ لَهُ هَاتِ الْمَالَ فَجَاءَ بِهِ فَكَتَبَ لَهُ عِتْقَهُ ، وَقَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Хиббан бн Муса от Ибн аль-Мубарака, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада: Один мукатыб сказал своему господину: «Возьми с меня плату по моему договору о выкупе». Тот ответил: «Нет, только по частям (
Хадис 21755Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прощении долга при условии его скорейшей выплаты и о том, что передается относительно договора о выкупе раба (китаба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَكْرَهُ قِطَاعَةَ الْمُكَاتَبِ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ ثُمَّ يُقَاطِعُهُ عَلَى ثُلُثِهِ أَوْ رُبُعِهِ أَوْ مَا كَانَ وَيَقُولُ اجْعَلُوا ذَلِكَ فِي الْعَرْضِ عَلَى مَا شِئْتُمْ قَالَ الْقَاسِمُ وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْد
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Хиббан бн Муса от Ибн аль-Мубарака, от Усамы бн Зайда, который сказал: Сообщил мне аль-Касим бн Мухаммад, что ‘Умар бн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, не любил сокращение (кыта‘а) су
Хадис 21760Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о договоре китаба с рабом (мукатибом) и его освобождении
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَانَ لِلْمُكَاتَبِ عَبْدٌ فَكَاتَبَهُ ثُمَّ مَاتَ لِمَنْ مِيرَاثُهُ ؟ قَالَ : كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يَقُولُونَ هُوَ لِلَّذِي كَاتَبَهُ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «У мукатыба был раб, и он заключил с ним договор о выкупе, после чего [мукатыб] умер. Кому достается его наслед