Оценки передатчиков: Ибн Хузайма
ابن خزيمة
- Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
Передал имам имамов в своём «Сахихе» от Насра ибн ‘Али от него.
روى إمام الأئمة في «صحيحه» عن نصر بن علي عنه، - Ибрахим ибн А‘юнум. 190
Ибн Хузайма привел его хадис в своем «Сахихе».
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " - Джунада ибн Салим аль-Амириум. 190
И назвал его надёжным (сика) Ибн Хузейма, а также привёл его хадисы в своем «Сахихе»
ووثقه ابن خزيمة ، وأخرج له في " صحيحه " - Харун ибн Муслим ибн Хурмуз аль-‘Иджлиум. 190
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), и привели хадисы от него он и Ибн Хузайма в своих «Сахих»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج له هو ، وابن خزيمة في صحيحيهما - Халид ибн Хайян ар-Раккиум. 191
И привел ему Ибн Хузайма в своем «Сахихе» хадисы, среди которых были и те, которые он счел порицаемыми, сказав: «И принес Халид ибн Хайян великую беду (тамма)».
وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال : وجاء خالد بن حيان بطامة - Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 193
И привели Ибн Хиббан и Ибн Хузайма его хадисы в своих «Сахихах».
وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما » . - Аш‘ас ибн Абдуррахман ибн Зубейд аль-Ямиум. 200
Я сказал: И привёл от него Ибн Хузайма в своем «Сахихе»
قلت : وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه - Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс аль-Мухарибиум. 200
Привёл хадис от него Ибн Хузайма в «Книге джума‘» своего «Сахиха» от Мухаммада бин Аль-Валида аль-Басри от него.
وخرج ابن خزيمة حديثه في كتاب الجمعة من صحيحه عن محمد بن الوليد البسري عنه . - Али ибн Муса ибн Джа‘фар ас-Садикум. 203
Сказал: «Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Му’аммаль ибн аль-Хасан ибн ‘Иса говорил: «Мы вышли с имамом знатоков хадисов Абу Бакром ибн Хузаймой и его ровней Абу ‘Али ас-Сакафи с группой наших шейхов, и они в то время были многочисленны, к посещению могилы ‘Али ибн Мусы ар-Риды в Тусе». Он сказал: «И я увидел от его — то есть ибн Хузаймы — почитания этого места, его смирения перед ним и его мольбы возле него то, что привело нас в изумление».
قال : وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضا بطوس قال : فرأيت من تعظيمه - يعني : ابن خزيمة - لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا - Сафван ибн ‘Иса ‘Абаяум. 208
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти: «Его прозвище — ‘Абайя, он привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана, аль-Хаким и Ибн Хузайма».
قال أبو حاتم بن حبان البستي : لقبه عباية وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وابن خزيمة . - Исмаил ибн Абдуль-Карим ас-Сан‘аниум. 210
И передал Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе» от Мухаммада ибн Яхйи, от Исма‘иля ибн ‘Абдуль-Карима, от Ибрахима ибн ‘Акиля, от его отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Это то, о чем ты спрашивал Джабира ибн ‘Абдуллаха, и он сообщил мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: „Завязывайте мехи и закрывайте двери...“ хадис». И это иснад достоверный до Вахба ибн Мунаббиха, и в нем содержится опровержение тем, кто сказал, что он не слышал от Джабира, ибо свидетельство об утверждении ставится выше свидетельства об отрицании. И свиток Хммама от Абу Хурайры известен среди людей знания, а смерть Абу Хурайры была раньше смерти Джабира, так как же отрицать то, что он слышал от него, раз они оба находились в одном городе?
وروى أبو بكر بن خزيمة في " صحيحه " عن محمد بن يحيى ، عن إسماعيل بن عبد الكريم ، عن إبراهيم بن عقيل ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله ، وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " أوكوا الأسقية وغلقوا الأبواب . . . " الحديث وهذا إسناد صحيح إلى وهب بن منبه ، وفيه رد على من قال : إنه لم يسمع من جابر ، فإن الشهادة على الإثبات مقدمة على الشهادة على النفي ، وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهور عند أهل العلم ، ووفاة أبي هريرة قبل وفاة جابر ، فكيف يستنكر سماعه منه ، وكانا جميعا في بلد واحد ؟ - Мухаммад ибн Умар ибн Мутаррифум. 210
Я сказал: И сказал Ибн Хузайма: «Он был из числа надёжных (сика) жителей Медины».
قلت : وقال ابن خزيمة : كان من ثقات أهل المدينة . - Му‘алля ибн Абдуррахман аль-Васитыум. 210
Передал от него Ибн Хузайма в разделе о посте в своём «Сахихе» один хадис и сказал: «Это не то, на что можно опираться, и если бы у этого не было основы через другой путь, я бы не счёл дозволенным открывать для него главу».
روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا ، وقال : ليس هذا مما يحتج به ، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Убейдаллах аль-Мукриум. 211
Ибн Хузайма и Ибн Хиббан привели его хадис в своих «Сахихах».
وقد أخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في " صحيحيهما - Али ибн аль-Хусайн ибн Вакидум. 212
Привели Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, аль-Хаким, ат-Туси и ад-Дарими его хадисы в своих «Сахихах»
خرج ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والطوسي والدارمي حديثه في صحيحهم . - Шу‘айб ибн Яхья ат-Туджибиум. 215
Ибн Хузайма приводил его в качестве довода в своём «Сахихе».
واحتج به ابن خزيمة في " صحيحه " . - Халляд ибн Язид аль-Джу‘фиум. 220
Ибн Хузайма привёл в своём «Сахихе» ещё один его хадис.
وروى له ابن خزيمة في " صحيحه " حديثا آخر - Аль-Хумайдиум. 220
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он заседал с Ибн ‘Ухайной двадцать лет, был приверженцем сунны, обладал достоинством и религиозностью. Он привёл его хадисы в своём „Сахихе“, равно как и его учитель, а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين ، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه ، والحاكم أبو عبد الله - Усман ибн аль-Хайсам ибн Джахм аль-Ашаджум. 220
«Передал его хадис Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе» от Хиляля ибн Бишра от него»
روى حديثه أبو بكر بن خزيمة في صحيحه عن هلال بن بشر عنه - Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Хашимиум. 220
Ибн Хузейма сказал: «Я снимаю с себя ответственность за него».
وقال ابن خزيمة : أنا أبرأ من عهدته - Усман ибн аль-Хайсам аль-‘Асриум. 220
Его хадис привёл Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе» от Хиляля ибн Бишра от него.
روى حديثه أبو بكر بن خزيمة في صحيحه عن هلال بن بشر عنه - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И привел Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе» от Юсуфа ибн Мусы от него.
وروى أبو بكر بن خزيمة في «صحيحه » عن يوسف بن موسى عنه . - Курра ибн Хабиб аль-Канавиум. 224
Передал ибн Хузайма в своём «Сахихе» от его сына ‘Али, от него.
وروى ابن خزيمة في " صحيحه " عن ابنه علي ، عنه - Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226
Ибн Хузайма сказал: «От него не приводят доводы».
وقال ابن خزيمة : لا يحتج به . - Малик ибн Абдуль-Вахид аль-Масма‘иум. 230
«Абу ‘Авана аль-Исфараини привел его хадис в своем «Сахихе», так же как и Ибн Хузайма».
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘иум. 231
Привёл хадисы Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури, Абу ‘Авана аль-Исфарайини и Ибн Хузайма.
خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم النيسابوري ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وابن خزيمة . - Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236
Упомянул его аль-Бусти в числе «Надёжных (ас-сика)» и привёл его хадисы в своём «Сахихе», равно как аль-Хаким и Ибн Хузайма
وذكره البستي في جملة " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، كذلك الحاكم وابن خزيمة - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма сказал: «Клянусь Аллахом, если бы Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали был среди табиинов, они признали бы его память, знание и фикх».
وبه : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : والله لو أن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي كان في التابعين ، لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه . - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Ибн Хузейма сказал: «Клянусь Аллахом, если бы он был среди табиинов, они признали бы его память, знание и фикх».
وقال ابن خزيمة : والله لو كان في التابعين لأقروا له بحفظه ، وعلمه وفقهه - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Ибн Хузейма сказал: «Если бы он был среди табиинов, они признали бы его память, знание и фикх».
وقال ابن خزيمة : لو كان في التابعين لأقروا بحفظه وعلمه وفقهه . - Аль-Хасан ибн ‘Иса аль-Масарджисиум. 240
Я говорю: от него передал хадисы Ибн Хузайма в своем «Сахихе».
قلت : وروى عنه ابن خزيمة في " صحيحه " . - Ахмад ибн Наср ан-Найсабуриум. 245
Сказал также: «Слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Музакки говорил: «Слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма говорил: «Слышал, как Ахмад ибн Наср аль-Мукри’...» и Абу Бакр ибн Хузайма похвалил его, сказав: «Мой дядя читал у Яхьи ибн Сабиха».
وقال أيضا : سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت أحمد بن نصر المقرئ ، وأثنى عليه أبو بكر بن خزيمة يقول : كان خالي قد قرأ على يحيى بن صبيح - Ахмад ибн Наср ан-Найсабуриум. 245
Сказал Ахмад ибн Сайяр и Ибн Хузайма, похвалив его: «Был надёжным, приверженцем Сунны, любящим людей блага. Записывал знания и сидел с людьми».
وقال أحمد بن سيار وابن خزيمة وأثنى عليه : كان ثقة صاحب سنة محبا لأهل الخير . كتب العلم ، وجالس الناس - Ахмад ибн Саид аль-Ашкарум. 246
Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе».
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
И сказал Абу Хатим Ибн Хиббан: «Он скончался в воскресенье за четырнадцать дней до конца месяца раби‘ аль-ахир в 247 году. Он был достойным, правдивым шейхом, однако он был испытан дурным переписчиком, которому доверял, и тот вводил хадисы в то, что ему зачитывали, а он отвечал. Когда его после этого спросили о некоторых из них, он не отказался. И по причине своего упорства в том, о чем говорилось, он заслужил оставления. Ибн Хузайма передавал от него и я слышал, как он говорил: «Рассказал нам тот, от упоминания кого мы воздержались, и он из числа тех, кого я упоминал неоднократно: для него упасть с неба и быть подхваченным птицами любимее, чем возводить ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но они испортили его». Ибн Хузайма передавал не иначе как по букве за буквой, и я не слышал от него от Суфьяна бин Ваки‘а ничего, кроме одного хадиса от Аш‘аса бин ‘Абдульмалика».
وقال أبو حاتم ابن حبان : توفي يوم الأحد لأربع عشرة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ومائتين وكان شيخا فاضلا صدوقا إلا أنه ابتلي بوراق سوء كان يثق به وكان يدخل عليه الحديث فيجيب فيما يقرأ عليه، وقيل له بعد ذلك في أشياء منها فلم يرجع فمن أجل إصراره على ما قيل استحق الترك، وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول: ثنا بعض من أمسكنا عن ذكره وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا لأن يخر من السماء فتخطفه الطير أحب (إلي) من أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم أفسدوه، وما كان ابن خزيمة يحدث إلا بالحرف بعد الحرف، وما سمعت منه عن سفيان بن وكيع إلا حديثا لأشعث بن عبد الملك . - аль-Хасан ибн аль-Джунайд ибн Абу Джа‘фар аль-Багдадиум. 247
И от него передал Ибн Хузайма в своем «Сахихе», указав на его багдадское происхождение.
وقد روى عنه ابن خزيمة في " صحيحه " ، ونسبه بغداديا . - Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был искусным (маткын)». Я слышал, как Ибн Хузейма говорил: «Я не видел никого быстрее в чтении, чем Бундар и ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ، سمعت ابن خزيمة يقول : ما رأيت أسرع قراءة من بندار ، وعبد الجبار بن العلاء - Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был искусным (маткын)». Я слышал, как Ибн Хузейма говорил: «Я не видел никого быстрее в чтении, чем он и Бундар»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان متقنا . سمعت ابن خزيمة يقول : ما رأيت أسرع قراءة منه ومن بندار - Абдуллах ибн Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус аль-Ярбу‘иум. 248
Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе».
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه . - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
И аль-Байхаки сказал: «Имам имамов» — то есть Ибн Хузайма — «не передавал от него»
وقال البيهقي : كان إمام الأئمة - يعني : ابن خزيمة - لا يروي عنه - Раджа ибн Мухаммад аль-‘Узриум. 249
«Имам имамов Абу Бакр ибн Хузайма привел его хадис в своем «Сахихе», а ат-Туси счел его хорошим (хасан)».
خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وأما الطوسي فحسنه . - Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является крепким (мутин) у них, его оставил Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم ، تركه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة - Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является крепким (мутин) у них, его оставил Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم ، تركه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة - Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249
Его посчитали надёжным ан-Насаи и другие, а Ибн Хузайма счел его слабым. Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Не является крепким (мутин)».
وثقه النسائي وغيره ووهاه ابن خزيمة . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين - Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизиум. 250
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз: «Он прибыл в Нишапур в 241 году, рассказывал хадисы на площади аль-Хусайна, затем совершил хадж и вернулся в Нишапур, где пробыл год, рассказывая хадисы. Все наши шейхи записывали за ним и спрашивали его о причинах (‘иляль) хадисов, а также о критике и похвале (джарх ва та‘диль)». Он также сказал: «Рассказал мне Абу Ахмад аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Яхья, рассказал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, рассказал нам Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи в Нишапуре, и он был одним из сосудов хадиса».
قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين ومائتين ، فحدث في ميدان الحسين ، ثم حج ، وانصرف إلى نيسابور ، وأقام بها سنة يحدث ، فكتب عنه كافة مشايخنا ، وسألوه عن علل الحديث والجرح والتعديل ، وقال أيضا : حدثني أبو أحمد الحسين بن محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي بنيسابور ، وكان أحد أوعية الحديث . - Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизиум. 250
Сказал Ибн Хузайма: «Он был одним из сосудов хадиса».
وقال ابن خزيمة : كان أحد أوعية الحديث - Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизиум. 250
Сказал Имам имамов в своём «Сахихе»: «Нам рассказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи, и он был одним из сосудов знания» — а в «ат-Тахзиб»: «одним из сосудов хадиса» — в месяце джумада аль-уля 241 года.
قال إمام الأئمة في " صحيحه " : نا أحمد بن الحسن الترمذي ، وكان أحد أوعية العلم - وفي التهذيب أحد أوعية الحديث - سنة إحدى وأربعين ومائتين في جمادى الأولى - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
И сказал хаким Абу ‘Абдуллах: «Абу Бакр ибн Хузайма говорил: «Передал нам тот, кто надёжен в своей передаче (сика), обвиняемый в своей религии — ‘Аббад ибн Я‘куб»».
وقال الحاكم أبو عبد الله : كان أبو بكر بن خزيمة يقول : حدثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه عباد بن يعقوب - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
Сказал аль-Хаким: «Ибн Хузайма говорил: «Передал нам надёжный в своей передаче, обвиняемый в своей религии ‘Аббад ибн Я‘куб»».
قال الحاكم : كان ابن خزيمة يقول : حدثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه عباد بن يعقوب - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
Аль-Хатыб упомянул, что Ибн Хузайма оставил передачу от него в конце своей жизни.
ذكر الخطيب أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرا