Оценки передатчиков: Ибн Хузайма
ابن خزيمة
- Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
Аль-Хаким привел его хадисы и сказал: «Он был из числа проявивших крайность в шиизме (гулюв), однако Ибн Хузайма говорил: „Передал нам правдивый (садук) в своей передаче“».
خرج الحاكم حديثه قال : كان من الغالين في التشيع إلا أن ابن خزيمة يقول : ثنا الصدوق في روايته - ‘Исма ибн аль-Фадль ан-Нумайриум. 250
От него передавал Баки ибн Махляд, а он не передаёт ни от кого, кроме надёжного в его глазах, и Абу Бакр ибн Хузайма, автор «ас-Сахиха».
وروى عنه بقي بن مخلد ، ولا يروي إلا عن ثقة عنده ، وأبو بكر بن خزيمة صاحب " الصحيح " . - ‘Умар ибн Хафс ибн Сабих аш-Шайбаниум. 250
И привёл его в качестве довода Ибн Хузейма в своём «Сахихе».
واحتج به ابن خزيمة في " صحيحه " . - ‘Умар ибн Хафс ибн Сабих аш-Шайбаниум. 250
Вот так передал нам это аш-Шейбани, сказав: «От ‘Умара», и это ошибка.
هكذا حدثنا به الشيباني قال : عن عمر ، وهو وهم - Малик ибн Са‘д ибн Убада аль-Кайсиум. 250
И передал от него Ибн Хузайма в своем «Сахихе».
وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه - Малик ибн Са‘д ибн Убада аль-Кайсиум. 250
И привел хадис Ибн Хузаймы в своем «Сахихе» и привел его кунью.
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكناه - Юсуф ибн Вадых аль-Хашимиум. 251
И сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Нам рассказал Юсуф ибн Васих Абу Я‘куб аль-Хашими среди бану гдана».
وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا يوسف بن واضح أبو يعقوب الهاشمي في بني غدانة - Ахмад ибн Абдуллах ибн Али ибн Сувейд аль-Манджуфиум. 252
Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе».
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " - Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252
Нам сообщил аль-Баркани, сказав: «Нам сообщил ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Бушанджи, сказав: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказав: «Нам рассказал имам Мухаммад ибн Башшар Бундар».
أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار . - Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252
Сказал аль-Баркани: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Бушанджи говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, нам рассказал имам Мухаммад ибн Башшар Бундар».
وقال البرقاني : سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي يقول : حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار - Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252
Сказал ибн Хузайма в «ат-Таухид»: «Нам рассказал имам своего времени Мухаммад ибн Башшар».
وقال ابن خزيمة في " التوحيد " : حدثنا إمام أهل زمانه محمد بن بشار - Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253
И сказал Абу Бкр ибн Хузайма: «Он был смышленым, знатоком хадисов».
وقال أبو بكر بن خزيمة : كان كيسا صاحب حديث - Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253
И сказал Ибн Хузайма: «Он был смышленым, знатоком хадисов».
وقال ابن خزيمة : كان كيسا صاحب حديث - Исма‘ил ибн Бишр ибн Мансур ас-Сулеймиум. 255
хрдж Имам алАма абн хзйма хдйсх фй « схйхх »
خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » - Бишр ибн Халид аль-Фараидиум. 255
Абу Хатим аль-Бусти привёл его хадис в своём «Сахихе» от Мухаммада бин ‘Умара бин Йусуфа от него, и также Ибн Хузайма извлёк его хадис в своём «Сахихе»
روى أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عمر بن يوسف عنه ، وكذلك ابن خزيمة خرج حديثه في « صحيحه » - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
И передал от него Ибн Хузайма в своем «Сахихе».
وروى ابن خزيمة عنه في « صحيحه » - Абдуллах ибн аль-Хакам аль-Катваниум. 255
Привёл хадисы этого передатчика Ибн Хузайма в своём «Сахихе».
خرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " - аль-Бухариум. 256
Сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Абу ат-Тейиб говорил: «Я слышал, как Ибн Хузейма говорил: «Я не видел под сводом небес никого, кто знал бы хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше и обладал бы более сильным хифзом, чем аль-Бухари»»
قال الحاكم : سمعت أبا الطيب يقول : سمعت ابن خزيمة يقول : ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحفظ له من البخاري - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Тасним аль-Варракум. 256
Сказал Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма: «Куфиец, сабит (надёжный)»
قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : كوفي ثبت - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Тасним аль-Варракум. 256
Сказал ибн Хузайма: «Куфиец, сабит (надёжный)»
قال ابن خزيمة : كوفي ثبت - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Тасним аль-Варракум. 256
И ибн Хузайма сказал: «Сабит» (надёжный)
وابن خزيمة وقال : ثبت - Абдуллах ибн Исхак аль-Джаухариум. 257
Ибн Хузайма привёл его хадис в своем «Сахихе».
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه - Хафс ибн Амр ар-Рибалиум. 258
И сказал Ибн Хузайма в своем «Сахихе»: «Он был из числа подвижников (поклонявшихся Аллаху)».
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : كان من العباد - Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258
Сказал Ибн Хузайма: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — имам людей своей эпохи без всяких возражений»
وقال ابن خزيمة : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة - Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258
И сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Он был из числа лучших рабов Аллаха»
وقال أبو بكر بن خزيمة : كان من خيار عباد الله - Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258
И сказал Ибн Хузайма: «Он был из числа лучших рабов Аллаха»
وقال ابن خزيمة : كان من خيار عباد الله - Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258
И сказал Ибн Хузайма в своем «Сахих»-е: «Передал нам Харун ибн Исхак, передал нам Ибн Фудайль от Хусайна бин ‘Абдуррахмана, от ‘Абдуллаха бин Аби Катады, от его отца о том, что они проспали утреннюю молитву до наступления времени азана».
وقال ابن خزيمة في صحيحه : ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا ابن فضيل ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ذكر أنهم يقظوا في النوم على التأذين . - Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ас-Сахмиум. 259
Ибн Хузайма сказал: «Я передавал от него хадисы, пока он не показал мне свои передачи от Малика, которые мое сердце не приняло, и я оставил его».
وقال ابن خزيمة : كنت أحدث عنه إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي فتركته - Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ас-Сахмиум. 259
Аль-Хатиб в «Тарихе» сказал: Мухаммад ибн Якуб сообщил нам, Мухаммад ибн Ну'айм сообщил нам, что слышал, как Абу Ахмад аль-Хусейн ибн Али сказал: «Я записал из оригинала Ибн Хузаймы хадисы Абу Хузафы от Малика и Ибрахима ибн Са'да, но он отказался читать их мне. Я спросил: «Я ведь передавал от него?». Он ответил: «Я передавал от него хадисы Малика, пока он не показал мне свои передачи от Малика, которые мое сердце не приняло, и я оставил передачу от него». Аль-Хатиб сказал: «К Абу Хузафе были подброшены хадисы от Малика, которые не являются его хадисами, и его постигла забывчивость в этом. Он не был из тех, кто намеренно лжет, и не отрицал достоверность слушания от Малика».
قال الخطيب في " تاريخه " : أنبأ محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول : كتبت من الأصل لابن خزيمة أحاديث لأبي حذافة عن مالك وإبراهيم بن سعد ، فامتنع علي من قراءتها ، فقلت : قد حدثت عنه ، قال : قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي ، فتركت الرواية عنه . قال الخطيب : كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه ، ولحقه السهو في ذلك ، ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك . - Абдуллах ибн Хашим ар-Разаканиум. 259
Ибн Хузайма передал от него в своем «ас-Сахих».
وروى عنه ابن خزيمة في « صحيحه » - Али ибн Ма‘бад ибн Нух аль-Багдадиум. 259
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Это не тот ‘Али ибн Ма‘бад ибн Шаддад», и привел его хадис в своем «Сахихе», как и его учитель — Имам имамов
لما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " : قال : ليس هذا بعلي بن معبد بن شداد ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا أستاذه إمام الأئمة - Хатим ибн Бакр ибн Гилян ас-Сайрафиум. 260
Имам имамов привёл его хадис в своём «Сахихе».
خرج إمام الأئمة حديثه في صحيحه - Ризк Аллах ибн Муса ан-Наджиум. 260
Включил хадис от него Ибн Хиббан в свой «Сахих», а также Ибн Хузайма.
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن خزيمة - аль-Касим ибн Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Мухаллябиум. 260
И привел хадисы от него Ибн Хузайма в своем «Сахихе».
وحدث عنه ابن خزيمة في " صحيحه " - Муслим ибн ‘Амр ибн Муслим аль-Хазза‘ум. 260
Ибн Хузайма привёл от него хадис в своём «Сахихе».
وأخرج ابن خزيمة عنه في صحيحه . - Муслим ибн ‘Амр ибн Муслим аль-Хазза‘ум. 260
От него передавал Абу Бакр ибн Хузайма в своём «Сахихе» не один хадис.
روى عنه أبو بكر بن خزيمة في « صحيحه » غير حديث . - Абдуллах ибн Шабиб ар-Риб‘иум. 260
И передал Ибн аль-Каттан аль-Фаси, что Ибн Хузайма оставил его (не передавал от него), и, судя по всему, он взял это из книги аль-Хатыба, ибо он передал со слов Абу ‘Али аль-Хафиза, который сказал: «Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак записывал от ‘Абдаллаха ибн Шабиба, но затем никогда не передавал от него». И сказал аль-Хатыб в своей «Тарих»: «Последним из надёжных людей, передававших от него, был Абу Рувк аль-Хузани».
ونقل ابن القطان الفاسي ، أن ابن خزيمة تركه ، وكأنه أخذه من كتاب الخطيب ، فإنه روى عن : أبي علي الحافظ قال : كان أبو بكر محمد بن إسحاق كتب عن عبد الله بن شبيب ، ثم لم يحدث عنه قط . وقال الخطيب في تاريخه : آخر من حدث عنه من الثقات أبو روق الهزاني . - Мухаммад ибн Али ибн Хамза аль-Марвазиум. 261
Сказал Муслима ибн Касим в «ас-Сила»: «Он уроженец Мерва и в нём же скончался в двести шестьдесят первом году, и он был надёжным (сика)». А в «Тарих Найсабур»: «У него были большие путешествия в Шам, и Ибн Хузайма очень много передавал от него, и спрашивал его о скрытых недостатках хадисов (‘илаль) и положениях шейхов».
قال مسلمة بن قاسم في " الصلة " : مروزي وبها توفي سنة إحدى وستين ومائتين ، وكان ثقة وفي " تاريخ نيسابور " : له رحلة كبيرة إلى الشام ، وقد أكثر ابن خزيمة عنه ، وسأله عن العلل وأحوال الشيوخ . - аль-Хусейн ибн Наср ибн Маарик аль-Багдадиум. 261
Передал от него Ибн Хузайма и полагал, что он был правдивым (садук).
حدثنا عنه ابن خزيمة ، وزعم أنه كان صدوقا - Муса ибн Сахль ибн Кадимум. 262
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» и привёл его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хузайма.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Ибн Хузайма, когда передавал от него, говорил: «Нам сообщил Абу аль-Азхар из своей книги».
وكان ابن خزيمة إذا حدث عنه قال : حدثنا أبو الأزهر من أصل كتابه - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: я слышал, как Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ya‘куб аль-Хафиз говорил: я слышал, как Мухаммада ибн Исхака — то есть Ибн Хузайму — спросили: «Почему ты передавал хадисы от Ахмада ибн ‘Абдуррахмана ибн Вахба и оставил Суфьяна бин Ваки‘?» Он ответил: «Потому что Ахмад ибн ‘Абдуррахман, когда ему высказали порицание за те хадисы, полностью отказался от них, кроме хадиса Малика от аз-Зухри от Анаса: «Когда подается ужин», — ибо он упомянул, что нашёл его в ящике с книгами своего дяди на листке бумаги. Что же касается Суфьяна бин Ваки‘, то его переписчик (варрак) подбросил ему хадисы, а он стал передавать их. Мы поговорили с ним, но он не отказался от них. И я испросил у Аллаха помощи и оставил передачу от него»
وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول : سمعت محمد بن إسحاق - يعني ابن خزيمة - وقيل له : لم رويت عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، وتركت سفيان بن وكيع ؟ فقال : لأن أحمد بن عبد الرحمن لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها عن آخرها إلا حديث مالك عن الزهري عن أنس " إذا حضر العشاء " فإنه ذكر : أنه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس . وأما سفيان بن وكيع فإن وراقه أدخل عليه أحاديث فرواها وكلمناه فلم يرجع عنها ، فاستخرت الله وتركت الرواية عنه - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
И сказал Ибн аль-Ахрам: я слышал Ибн Хузайму, когда тому сказали: «Почему ты передавал хадисы от племянника Ибн Вахба и оставил Суфьяна бин Ваки‘?» Он ответил: «Потому что Ахмад, когда ему выразили порицание за те хадисы, отказался от них до последнего, кроме хадиса Малика от аз-Зухри от Анаса: «Когда подается ужин», — ибо он упомянул, что нашёл его в ящике с книгами своего дяди на листке бумаги. Что же касается Суфьяна бин Ваки‘, то его переписчик подбросил ему хадисы, а он передавал их; мы поговорили с ним, но он не отказался. И я испросил у Аллаха помощи и оставил его»
وقال ابن الأخرم : سمعت ابن خزيمة ، وقيل له لم رويت عن ابن أخي ابن وهب ، وتركت سفيان بن وكيع فقال : لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها إلى آخرها إلا حديث مالك عن الزهري عن أنس : إذا حضر العشاء ، فإنه ذكر أنه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس ، وأما سفيان بن وكيع فإن وراقه أدخل عليه أحاديث فرواها ، فكلمناه فلم يرجع عنها فاستخرت الله وتركته - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
И спросили Ибн Хузайму: «Почему ты передавал от него и оставил Суфьяна бин Ваки‘?» Он ответил: «Потому что Ахмад, когда ему выразили порицание за те хадисы, отказался от них до единого, кроме хадиса Малика от аз-Зухри от Анаса: «Когда подается ужин», — ибо он упомянул, что нашёл его в ящике с книгами своего дяди...»
وقيل لابن خزيمة : لم رويت عنه ، وتركت سفيان بن وكيع ؟ فقال : لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها عن آخرها إلا حديث مالك عن الزهري ، عن أنس : " إذا حضر العشاء " فإنه ذكر أنه وجده في درج من كتب عمه . . - Али ибн Абу Исаум. 267
Он привёл его хадис в своём «Мустадраке» от Мухаммада ибн Я‘куба аль-Хафиза от него, и Ибн Хузайма от него.
وخرج حديثه في مستدركه عن محمد بن يعقوب الحافظ عنه وابن خزيمة عنه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268
И сказал Ибн Хузайма: «Я не видел среди исламских факихов более знающего высказывания сподвижников и таби‘инов, чем он»
وقال ابن خزيمة : ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه - Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268
И сказал Ибн Хузайма: «Египтянин, надёжный (сика)».
وقال ابن خزيمة : مصري ثقة - Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268
Сказал Абу Бакр ибн Хузайма, когда привёл его хадис в своем «Сахихе»: «Египтянин, надёжный (сика)».
قال أبو بكر ابن خزيمة ، لما خرج حديثه في « صحيحه » : مصري ثقة - Ясин ибн Абдуль-Ахад аль-Катбаниум. 269
Сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Этот Абу аль-Яман — один из царей, он содержал ар-Раби‘ и тех [людей] до прибытия Ибн Тулуна в Египет, а ко времени нашего входа в Египет дом ар-Раби‘а, в котором он жил, принадлежал ему».
وقال أبو بكر بن خزيمة : أبو اليمن هذا ملك من الملوك ، كان يعول الربيع وأولئك قبل قدوم ابن طولون مصر ، ووقت دخولنا مصر كان دار الربيع التي يسكنها له . - Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270
И привел имам имамов Ибн Хузайма его хадисы в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, аль-Хаким и Абу ‘Али ат-Туси.
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والحاكم ، وأبو علي الطوسي .