Оценки передатчиков: Ибн Хузайма

: И так же передал это Исхак ибн Рахавейх со слов Ибрахима. И привёл это Ибн Хузайма в своем «Сахихе» со слов Бишра бин Му‘аза с этим иснадом. И сказал ‘Укба: «‘Абд аль-‘Азиз не слышал это сообщение от Абу Махзуры, а передал его со слов Ибн Мухайриза от него». Затем он передал его по пути Ибн Джурейджа со слов ‘Абд аль-‘Азиза, что ‘Абдаллах ибн Мухайриз сообщил ему со слов Абу Махзуры; исходя из этого, получается, что Ибрахим ибн ‘Абд аль-‘Азиз присоединил хадис своего отца к хадису своего деда и опустил шейха своего отца, а Аллах знает лучше

Я сказал: «Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе», следовательно, он надёжен по его мнению».

Извлек Абу Бакр бин Хузайма его хадис в своем «Сахихе», а также ад-Дарими.

Ибн Хузайма признал достоверным другой хадис из числа переданных им также от своего отца.

Сказал ибн Хузайма в своём «Сахихе»: «Я не нашёл подтверждения слышания Катады от Кудамы, и я не знаю Кудаму ибн Вабару ни с точки зрения справедливости, ни с точки зрения критики».

Сказал Ибн Хузайма: «Я не знаю от неё никакого передатчика, кроме её сына, и я не знаю ничего о её надежности или дискредитации».

Ат-Тирмизи привёл в своём «Сахихе», а также Ибн Хузайма

И сказал Ибн Хузайма в своем «Сахихе» после того, как привёл его через передачу аль-А‘маша от Аби Салиха от Абу Хурайры: «Передал это Мухаммад бин Аби Салих от своего отца от ‘А‘иши, а аль-А‘маш более силен в памяти (ахфаз), чем двести подобных Мухаммаду бин Аби Салиху».

И привёл Ибн Хузайма его хадис в своем «Сахихе».

Я сказал: Ибн Хузайма счел его хадис достоверным, и следствием этого является то, что у него он относится к числу «надежных (сикат)».

И сказал Ибн Хузайма в своем «Сахихе», когда привел хадис из передачи этого Джарира ибн Айюба: «Если сообщение достоверно, то в сердце есть [сомнение] относительно Джарира ибн Айюба».

И сказал Ибн Хузайма в «Сахихе» у нас, когда привел хадис из передачи этого Джарира ибн Айюба: «Если сообщение достоверно, то в сердце есть [сомнение] относительно Джарира ибн Айюба».

Сказал Ибн Хузайма после того, как привёл его хадис в своём «Сахихе» и выразил сомнение в его достоверности: «Я не знаю ‘Амра ибн Хамзы ни с точки зрения надежности, ни с точки зрения критики».

Извлек хадис Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе»

И признал ад-Даракутни хадис Умм Варка в книге «ас-Сунан» хорошим (хасан). И указал Абу Хатим в «аль-‘Илаль» на его качество. И привел его Ибн Хузайма в своем «Сахихе»

Когда имам имамов привел его хадис в своем «Сахихе», он сказал: «Он не слышал от Абу Хурайры, а его отец Абу ‘Усман ат-Таббан передавал от Абу Хурайры предания, которые слышал от него».

Сказал Мухаммад ибн Юсуф ибн Бишр аль-Хирави: «Рассказал мне Мухаммад ибн Хузайма Абу Бакр в Фарме, сказав: „Рассказал мне аль-Валид ибн Абу Тальха ар-Рамли, надёжный, угодный (ас-сика ар-рида), сказав: „Рассказал нам Хашим ибн Сулейман аль-Хуза‘и хадис“, — и упомянул его“»

Сказал Мухаммад ибн Юсуф ибн Бишр аль-Хирави: «Рассказал нам Мухаммад ибн Хузайма Абу Бакр в Фарме, сказав: „Рассказал мне аль-Валид ибн Абу Тальха ар-Рамли, надёжный, угодный (ас-сика ар-рида)“», — и упомянул хадис.

Сказал аль-Миззи: «В оригинале — то есть в „Аль-Камаль“ — было упомянуто, что Ахмад ибн Марван передавал от него, и было сказано: „Надёжный, угодный (ас-сика ар-рида)“, но это ошибка. Это слова именно Ибн Хузаймы». Конец цитаты из того, что я видел во многих древних рукописных спискaх книги «Аль-Камаль аль-Джияд». Передавал от него Мухаммад ибн Хузайма и сказал: «Надёжный, угодный (ас-сика ар-рида)», а Аллах Всевышний знает лучше.

Я говорю: и вывел его Ибн Хузайма в своем «Сахихе», и нет в нем порицаемости (накяра), как утверждал автор. Вывел его из передачи упомянутого Мухаммада б. ‘Абдуллаха б. Абу Ja‘фара ар-Рази, а он — шейх Абу Хатима.

И привел от него Ибн Хузайма в своем «Сахихе»

И привёл его хадисы Ибн Хузайма в своем «Сахихе»

И привёл Ибн Хузайма его хадис в своем «Сахихе».