Хадисы передатчика

Найдено: 6 262

Хадис 11893Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
Он сказал: «И передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Хишама ибн 'Урвы от его отца, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто оживит мертвую землю, тот имеет на нее больше прав, а у несправедливого корня нет прав““».
Хадис 11894Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٌ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " ، قَالَ : فَلَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ مِنْ بَيَاضَةَ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَجَمَةٍ لِأَحَدِه
(И сообщил нам) Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абу Шихаб от Мухаммада ибн Исхака от Яхья ибн 'Урвы ибн аз-Зубайра от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 11899Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю становится ее владельцем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(И сообщил нам) Абу Закарийа ибн Абу Исхак, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Хишама, от его отца, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оживит мертвую землю, тот владеет ею,
Хадис 11900Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ожививший мертвую землю становится ее владельцем
قَالَ : وَأَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
Он сказал: И сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, о том, что ‘Умар сказал: «Кто оживит мертвую землю, тот владеет ею».
Хадис 11902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
عَادِيُّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدُ ، فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Лайса, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Исконные земли при
Хадис 11903Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил
وَبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ عَادِيَّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَلَكُمْ مِنْ بَعْدُ ، فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
И с этим иснадом он сказал: передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Ибн Идрис, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Поистине, исконные земли принадлежат Аллаху и Его Посланнику, а вам — после [них]. И кто оживит что-либо из мертвых земель, тот имеет на нее больше прав.
Хадис 11907Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَهُ أَرْضًا ، قَالَ فَأَرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ " أَنْ أَعْطِهَا إِيَّاهُ " أَوْ قَالَ : " أَعْلِمْهَا إِيَّاهُ " قَالَ : فَقَالَ لِي مُعَاوِيَةُ : أَرْدِفْنِي خَلْفَكَ ، فَقُلْتُ : لَا تَكُنْ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ ، قَالَ : فَقَالَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджжадж аль-А‘вар, сообщил мне Шу‘ба, от Симака, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от его отца, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 11910Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ مَا بَيْنَ الْجُرُفِ إِلَى قَنَاةَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Язид ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Абу Му‘авия, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца о том, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, выделил аз-Зубайру
Хадис 11911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ [١]، قَالَ :
كَانَ بِالْبَصْرَةِ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : نَافِعٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، فَأَتَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : إِنَّ بِالْبَصْرَةِ أَرْضًا لَيْسَتْ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَلَا تَضُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى يُعْلِمُهُ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Абу Му‘авия, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ас-Сакафи, который сказал: Был в Басре человек по имени Нафи‘ Абу ‘Абдуллах. Он пришел к ‘Умару, да будет доволен им Ал
Хадис 11912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ :
قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي مُوسَى : إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ سَأَلَنِي أَرْضًا عَلَى شَاطِئِ دِجْلَةَ ، تَخْتَلِي فِيهَا خَيْلُهُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَيْسَتْ مِنْ أَرْضِ الْجِزْيَةِ ، وَلَا يَجْرِي إِلَيْهَا مَاءُ الْجِزْيَةِ ، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, от ‘Ауфа аль-А‘раби, который сказал: Я читал письмо ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, к Абу Мусе: «Поистине, Абу ‘Абдуллах попросил у меня землю
Хадис 11915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выписывании земельных наделов (икта')
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا ، وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ ، وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِسْم
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Хусайн ибн Мухаммад, передал нам Абу Увайс, сообщил мне Касир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Ауф, от своего отца, от своего деда о том, что Посланник Аллаха,
Хадис 11916Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выписывании земельных наделов (икта')
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ] ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الَقَبَلِيَّةِ جِلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قَدَسَ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ وَكَتَبَ لَهُ
(И сообщил нам) Мухаммад, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Хусайн ибн Мухаммад, передал нам Абу Увайс, от Саура ибн Зайда, вольноотпущенника Бану ад-Диль ибн Бакр ибн Кинана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и пр
Хадис 11919Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о равенстве любых ничейных земель (муват), где бы они ни находились
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ :
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ أَقْطَعَ النَّاسَ الدُّورَ ، فَقَالَ لَهُ حَيٌّ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَبْدِ بْنِ زُهْرَةَ : نَكِّبْ عَنَّا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلِمَ ابْتَعَثَن
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, который сказал: «Аш-Шафии сказал: сообщил нам ибн Уйейна со слов Амра ибн Динара, со слов Яхьи ибн Джа’ды, который сказал: “Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветств
Хадис 11920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о равенстве любых ничейных земель (муват), где бы они ни находились
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْطَعَ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ ، وَقَالَ : أَيْنَ الْمُسْتَطِيعُونَ ؟
Сообщили нам Абу Закария и Абу Бакр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, который сказал: «Аш-Шафии сказал: сообщил нам ибн Уйейна со слов Хишама, со слов его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) наделил аз-Зубайра землей, а Умар ибн аль-Хатт
Хадис 11932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария ибн Абу Исхак, Абу Абдур-Рахман ас-Сулями и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сообщил нам Анас ибн Ияд со слов Хишама ибн Урвы, со
Хадис 11933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ ، زَادَ :
مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Абу Му’авия со слов Хишама, со слов Убейдуллы ибн Абдур-Рахмана ибн Рафи’, со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благ
Хадис 11938Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ( ح ) . وَأَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ - ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ النَّاسُ يَحْجُرُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا فَهِيَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр ибн Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба, (а затем) сообщил нам Абу Са‘д ибн Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асaмм), передал нам аль-Хасан ибн ‘Али
Хадис 11939Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ نَجِيحٍ [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :
أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ التَّحَجُّرَ ثَلَاثَ سِنِينَ فَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى يَمْضِيَ ثَلَاثُ سِنِينَ فَأَحْيَاهَا غَيْرُهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘д, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара от Ибн Наджиха от ‘Амру ибн Шу‘айба: Что Умар установил срок огораживания в три года; если человек оставлял ее [землю] так, что проходило три года, и ее оживля
Хадис 11940Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَزْرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلَةَ ؛
أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ قَامَ بِفِنَاءِ دَارِهِ ، فَضَرَبَ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : " سَنَامُ الْأَرْضِ إِنَّ لَهَا سَنَامًا " زَعَمَ ابْنُ فَرْقَدٍ الْأَسْلَمِيُّ أَنِّي لَا أَعْرِفُ حَقِّي مِنْ حَقِّهِ ، لِي بَيَاضُ الْمَرْوَةِ وَلَهُ سَوَادُهَا ، وَلِي مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا ، فَبَل
(И сообщил нам) Абу Закарийа ибн Абу Исхак, передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказавший: Сказал аш-Шафи‘и: сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн аль-Касим аль-Азраки от своего отца от ‘Алькамы ибн Надли: Что Абу Суфьян ибн Харб встал во дворе своего
Хадис 11941Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ رُزَيْقٍ ، قَالَ :
قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي : أَنْ أَجِزْ لَهُمْ مَا أَحْيَوْا بِبُنْيَانٍ أَوْ حَرْثٍ
(Сообщил нам) Абу Са‘д ибн Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Ибн аль-Мубарак от Хакима ибн Рузайка, который сказал: Я читал письмо Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза моему отцу: «Разрешайте им то, что они оживили с