Оценки передатчиков: аль-Баззар
البزار
- Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал аль-Баззар: «Он возводил в ранг марфу‘ хадисы, которые другие делали маукуф».
وقال البزار : رفع أحاديث وقفها غيره - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал аль-Баззар в «Китаб ас-Сунан»: «Он возводил в ранг марфу‘ хадисы, которые другие останавливали на сподвижниках (авкафуха гайруху)».
وقال البزار في " كتاب السنن " : رفع أحاديث أوقفها غيره - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказал аль-Баззар: «Не сика и не довод (худжат)».
وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказал аль-Баззар: «Он не был сика и не был доводом».
وقال البزار : لم يكن بثقة ولا حجة - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И это высказывание передано от Анаса по разным путям, и каждый, кто передал его от Анаса, не является сильным, а Исма‘ил ибн Салман — человек из числа жителей Куфы, передавший от Анаса два хадиса: этот хадис и другой хадис.
وهذا الكلام قد روي عن أنس من وجوه وكل من رواه عن أنس فليس بالقوي ، وإسماعيل بن سلمان رجل من أهل الكوفة قد حدث عن أنس بحديثين ؛ هذا الحديث وحديث آخر . - Аш‘ас ибн Абдуллах ибн Джабир аль-Хадданиум. 150
И сказал аль-Баззар: «Нет в нем проблем, его хадисы прямые (мустакым аль-хадис)». И он разделил между этим аль-Хаддани и Аш‘асом слепым, сказав об останнем: «В его хадисах есть мягкость (лин аль-хадис)».
وقال البزار : ليس به بأس مستقيم الحديث ، وفرق بين الحداني هذا ، وبين أشعث الأعمى فقال فيه : لين الحديث - Таммам ибн Наджих аль-Мальтиум. 150
И сказал аль-Баззар: Не силен.
وقال البزار : ليس بقوي - Таммам ибн Наджих аль-Мальтиум. 150
И сказал аль-Баззар в другом месте вслед за хадисом, который он привел для него (T) от аль-Хасана, от Анаса: Он неплох в хадисах (солих аль-хадис).
وقال البزار في موضع آخر ، عقب الحديث الذي أخرجه له (ت) عن الحسن ، عن أنس : هو صالح الحديث - Таммам ибн Наджих аль-Мальтиум. 150
И сказал аль-Баззар: Таммам и Ка‘б ибн Зухль — оба не сильны.
وقال البزار : تمام وكعب بن ذهل ليسا بالقويين - Таммам ибн Наджих аль-Мальтиум. 150
И этот хадис мы не знаем передаваемым от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — иначе как с этой стороны, с этим иснадом. А Таммам ибн Наджих — человек из числа жителей Шама, от него передавали Мубашшир, Бакыя ибн аль-Валид и Ка‘б ибн Зухль, передавал от него не только Таммам. И этот хадис не запомнен от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — иначе как с этой стороны, поэтому мы записали его, так как Таммам и Ка‘б не сильны в хадисах.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، وتمام بن نجيح رجل من أهل الشام ، حدث عنه مبشر وبقية بن الوليد وكعب بن ذهل ، حدث عنه غير تمام ، وهذا الحديث لا يحفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه ، فلذلك كتبناه ; لأن تماما وكعبا ليسا بالقويين في الحديث - Хатим ибн Абу Сагыра аль-Кушайриум. 150
И сказали аль-‘Иджли и аль-Баззар в «Муснаде»: «[Надёжный (сика)]»
وقال العجلي والبزار في " مسنده " : [ ثقة ] - Хатим ибн Абу Сагыра аль-Кушайриум. 150
И сказал Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)»
وقال أبو بكر البزار في "مسنده" : ثقة - Аль-Хасан ибн аль-Хакам ан-Наха‘иум. 150
И этот хадис передал Шури‘ от аль-Хасана ибн аль-Хакама, от ‘Ади ибн Сабита, от аль-Бара‘а. И сказал Исма‘иль: от аль-Хасана, от ‘Ади, от Абу Хазима, а аль-Хасан — не хафиз.
وهذا الحديث رواه شريك ، عن الحسن بن الحكم ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، وقال إسماعيل : عن الحسن ، عن عدي ، عن أبي حازم ، والحسن فليس بالحافظ . - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И сказал аль-Баззар: «Не силен».
وقال البزار : ليس بالقوي - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И этот хадис мы знаем передаваемым от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только от Абу Бакра, да помилует его Аллах, а Ас-Срий ибн Исма‘иль — не силен, однако ученые передавали хадисы от него и снисходительно относились к его хадисам.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عن أبي بكر رحمة الله عليه عنه، والسري بن إسماعيل ليس بالقوي ، وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И этот хадис мы не знаем передаваемым от Масрука от ‘Абдуллаха иначе как с этого пути, а этот Ас-Срий ибн Исма‘иль — не силен.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن مسروق، عن عبد الله إلا من هذا الوجه، والسري بن إسماعيل هذا فليس بالقوي - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И этот хадис, как мы знаем, передал от Аш-Ша‘би с этим иснадом только Ас-Срий ибн Исма‘иль, а Ас-Срий — не силен, однако от него передавали хадисы аз-Зухри и целая группа ученых.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي بهذا الإسناد إلا السري بن إسماعيل، والسري فليس بالقوي، وقد حدث عنه الزهري وجماعة كثيرة من أهل العلم - Сулейман аль-Асвад ан-Наджиум. 150
Когда аль-Баззар упомянул его в своём «Муснаде», он сказал: «Басриец, его неизвестность (джахаля) была устранена передачей Са‘ида и (Вахба) от него»
ولما ذكره البزار في « مسنده » قال: بصري ارتفعت جهالته برواية سعيد و ( وهب ) عنه - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «От него передала группа не один хадис, который не был подтвержден другими».
وقال أبو بكر البزاز : روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал аль-Баззар: «Передал от группы не один хадис, который не был подтвержден другими, хотя они и терпели его хадисы».
وقال البزار : روى عن جماعة غير حديث لم يتابع عليه ، وإن كانوا هؤلاء قد احتملوا حديثه - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
«И этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от Айюба от Мухаммада от Абу Хурайры никто, кроме ‘Аббада ибн Касира, а он слабый в хадисах (лайин аль-хадис), и не передавал его от ‘Аббада никто, кроме Яхьи ибн Айюба».
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، إلا عباد بن كثير ، وهو لين الحديث ، ولا رواه ، عن عباد إلا يحيى بن أيوب - Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Его хадис мягкий (лейин аль-хадис)»
وقال أبو بكر البزار : لين الحديث - Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150
И сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Его хадис мягкий»
وقال البزار في " مسنده " : لين الحديث - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал аль-Баззар: «В нём есть мягкость (лин)».
وقال البزار : فيه لين - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
«И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), кроме как с этим иснадом, который мы упомянули, и оба иснада являются дефектными. Что касается Асма’а ибн аль-Хакама, то это неизвестный (маджхуль) человек, который не передавал ничего, кроме этого хадиса, и от него не передавал никто, кроме ‘Али ибн Раби‘и, и нельзя приводить в качестве довода всё, что имеет такой статус. К тому же Шу‘ба сомневался в его имени. Что касается ‘Абдаллы ибн Са‘ида, то это человек, чьи хадисы отвергаемы (мункар), и нет разногласий среди знатоков хадисов в слабости его передач, поэтому его нельзя брать в качестве довода в том, в чём он одинок, и в том, в чём его поддерживают надёжные передатчики, ибо мы обошлись передачами надёжных без его передач».
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد الذي ذكرنا، والإسنادان جميعا معلولان ، أما أسماء بن الحكم فرجل مجهول لم يحدث بغير هذا الحديث، ولم يحدث عنه غير علي بن ربيعة ، ولا يحتج بكل ما كان هكذا من الأحاديث على أن شعبة قد شك في اسمه ، وأما عبد الله بن سعيد فرجل منكر الحديث لا يختلف أهل العلم بالنقل في ضعف حديثه ، فلا يجب أن يتخذ حجة فيما ينفرد به وما يشاركه الثقات فقد استغنينا برواية الثقات عن روايته - Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 150
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Известный, нет проблем в его хадисах»
وقال أبو بكر البزار : مشهور ليس به بأس في الحديث - Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 150
Сказал аль-Баззар: «‘Абдульвахид ибн Айман — известный человек, нет проблем в его хадисах. От него передавали люди знания»
قال البزار : عبد الواحد بن أيمن رجل مشهور ، ليس به بأس في الحديث . قد روى عنه أهل العلم - Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150
Его также признали надёжным аль-‘Иджли, Ибн аль-Барки и аль-Баззар.
ووثقه أيضا العجلي ، وابن البرقي ، والبزار . - Умар ибн Набханум. 150
И сказал аль-Баззар: «Известный (машхур)»
وقال البزار : مشهور . - аль-Фадль ибн Дильхам аль-Кассабум. 150
Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Он не был хафизом».
وقال أبو بكر البزار : لم يكن بالحافظ - аль-Фадль ибн Дильхам аль-Кассабум. 150
«Этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от аль-Хасана, от Анаса никто, кроме аль-Фадля ибн Дальхама, и он не является хафизом, он известный басриец, Анас передал его в одиночку».
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عن أنس إلا الفضل بن دلهم ، وليس هو بالحافظ ، وهو بصري مشهور ، تفرد به أنس - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И этот хадис, насколько нам известно, не передал никто, кроме Мухаммада ибн Салима, и он не был поддержан в этом (лам ютаба‘ ‘алейхи), а этот Мухаммад ибн Салим — лен аль-хадис (мягкий в хадисах).
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه إلا محمد بن سالم ولم يتابع عليه، ومحمد بن سالم هذا فهو لين الحديث - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر البزار : ثقة - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Аль-Баззар в своём «Муснаде» сказал: «Он надёжный (сика)».
قال البزار في « مسنده » : هو ثقة . - Мухаджир ибн Мисмар аз-Зухриум. 150
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Известный, пригоден в хадисах».
وقال أبو بكر البزار : مشهور صالح الحديث - Мухаджир ибн Мисмар аз-Зухриум. 150
Сказал аль-Баззар в своём «Муснаде»: «Известный, пригоден в хадисах, от него передавал Хатим ибн Исма‘иль и другие».
قال البزار في مسنده : مشهور ، صالح الحديث ، روى عنه حاتم بن إسماعيل وغيره - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
И сказал аль-Баззар: «Его хадисы хороши (солих аль-хадис)».
وقال البزار : صالح الحديث - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
Сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Его хадисы хороши (солих аль-хадис)».
قال البزار في كتاب السنن : صالح الحديث - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И сказал аль-Баззар: «Нет проблем в нём, и он не хафиз»
وقال البزار : ليس به بأس وليس بالحافظ - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
Сказал аль-Баззар: «Нет проблем в нём, и он не хафиз».
قال البزار : ليس به بأس، وليس بالحافظ . - ‘Анбаса ибн Михран аль-Хаддадум. 150
И этот хадис — мы не знаем никого, кто передал бы его от аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, кроме ‘Анбасы, а он — человек, не являющийся сильным, и у него есть в этом другой иснад.
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة إلا عنبسة ، وهو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر . - ‘Анбаса ибн Михран аль-Хаддадум. 150
И этот хадис — мы не знаем, чтобы кто-то передавал его от аз-Зухри от Са‘ида, кроме ‘Анбасы. И он — мягкий в хадисах (ляйинь аль-хадис), он уединился с этим хадисом из хадисов аз-Зухри.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري ، عن سعيد إلا عنبسة . وهو لين الحديث ، تفرد بهذا الحديث من حديث الزهري - Шайба ибн Наама ад-Даббиум. 150
И сказал аль-Баззар: «У него были сведения, и он — леййин аль-хадис (мягкий в хадисе)».
وقال البزار : كانت عنده أخبار ، وهو لين الحديث - Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151
Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Ибн ‘Умара иначе, как только этим путем с этим иснадом, а Ибрахим ибн Язид — мягкий в хадисах (ляйин аль-хадис). От него передавала группа [передатчиков], среди них: ас-Саури и другие, и записывается из его хадисов то, в чем он уединился.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وإبراهيم بن يزيد لين الحديث ، وقد روى عنه جماعة ، منهم : الثوري وغيره ، ويكتب من حديثه ما ينفرد به . - Салих ибн Рустам аль-Хаззазум. 152
И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)»
وقال البزار في « مسنده » : ثقة، - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Сказал аль-Баззар: «Не сильный и не хафиз».
وقال البزار : ليس بالقوي ، وليس بالحافظ - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абд аль-Халик аль-Баззар в своей книге «ас-Сунан»: «Он не был хафизом». И сказал в «аль-Муснаде»: «Талха ибн ‘Амр и ‘Укба ибн ‘Абдаллах аль-Асам — не хафизы, и хотя группа передавала от них, они не являются сильными».
وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه : لم يكن بالحافظ وقال في " المسند " : طلحة بن عمرو ، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين ، وإن كان قد روى عنهما جماعة ، فليسا بالقويين - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Что касается Талхи ибн ‘Амра, то мы уже упоминали о его мягкости, поэтому нет нужды упоминать его снова.
وطلحة بن عمرو فقد تقدم ذكرنا له بلينه ، فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد - Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он передал от ‘Икримы хадисы, но не слышал от него».
وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه - Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152
Сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «‘Аббад не слышал от ‘Икримы».
وقال البزار في مسنده : لم يسمع عباد من عكرمة