Оценки передатчиков: аль-Баззар

Аль-Баззар в «аль-Муснад» сказал: «Макхуль передавал от группы сподвижников: от ‘Убады ибн ас-Самита, Абу ад-Дарды, Хузайфы, Абу Хурайры и Джабира, но он не слышал от них и не застал их, а передавал мурсаль. Он не говорил ни об одном из них: «Нам рассказал такой-то». Он передавал от Абу Умамы, и не исключено, что он слышал от него из-за поздней смерти Абу Умамы. Он передавал от Анаса, вставляя между собой и Анасом Мусу ибн Анаса, и не разъяснял в том, что передавал от Анаса, что «слышал Анаса». Мы воздержались от утверждения, что он слышал Анаса и Абу Умаму по причинам, которые мы описали, Аллах знает лучше».

И в «Сунан аль-Баззар»: «Неизвестно, чтобы он слышал от Абу Са‘ида».

Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он проявлял чрезмерность в шиизме. От него передавали знатные люди».

И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Мухаммад ибн аль-Мункадир не слышал от Абу Хурайры».

И мы не знаем, чтобы Мухаммад ибн аль-Мункадир слышал что-либо от Абу Хурайры, однако он слышал от Ибн ‘Умара, Джабира и Анаса.

И этот хадис передал Зияд ибн ар-Раби‘ от Хишама ибн Хассана от Мухаммада ибн аль-Мункадика от Джабира, и я полагаю, что он ошибся в этом, ибо если бы этот [хадис] передавался по цепочке от Хишама от Ибн аль-Мункадика от Джабира в качестве сохраненного (махфуз), то для Хишама было бы ближе передать его от Ибн аль-Мункадика от Джабира, чем от Хишама от ‘Умара б. Мухаммада от его отца от Абу Хурайры. И мы уже упоминали, что Мухаммад ибн аль-Мункадир не слышал от Абу Хурайры, поэтому мы воздержались от приведения от него каких-либо иных хадисов, кроме этих, чтобы показать, что он от него не слышал.

Сказал аль-Баззар: «О Рабахе и его бабушке не известно ничего, кроме этого хадиса».

Сказал аль-Баззар в «Аль-Муснад»: «Он был одним из надёжных аскетов»

Этот хадис известен только из хадиса аль-А‘маша, и я не думаю, что Абу Исхак слышал его от Абу Салиха. Он передал от Абу Салиха от Абу Хурайры другой хадис.

И сказал аль-Баззар: «Он не слышал от ‘Абдуллаха ибн ас-Самита, хотя и является ранним [передатчиком]».

И сказал аль-Баззар: «Он не слышал от ‘Абдуллаха ибн ас-Самита».

Передал от ‘Абдуллаха ибн ас-Самита и не слышал от него, как упомянул аль-Баззар.

И мы не знаем, чтобы Исма‘ил ибн Аби Халид передал от Будайля ибн Майсары что-либо, кроме этого хадиса. И Будайль не слышал от ‘Абдуллаха ибн ас-Самита, хотя и является ранним [передатчиком].

Сказал о нем аль-Баззар: «Поистине, он передал хадисы, за которыми в них не последовали».

И в этом хадисе никто не последовал за Шу‘бой в его передаче от ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба, и они противоречили ему в этом. Сказали Хаммад бин Саляма и Джарир бин ‘Абдуль-Хамид: со слов ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба, от Абу Яхьи, от Ибн ‘Аббаса, что двое мужчин препирались у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И я не думаю, что это разногласие произошло из-за чего-то иного, кроме как из-за ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба, потому что он уже запутался в своем хадисе, и ‘Убайда не передавал от Ибн аз-Зубайра ни одного хадиса муснад, кроме этого хадиса, с достоверной стороны. Сказал: «И я слышал, как Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна говорил: «Я переписал этот хадис из книги Гундара со слов Шу‘бы, от ‘Ата’, от Абу аль-Бахтари, от ‘Убайды, от Ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я не слышал его от него»».