Мухаммад ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-Ардистани

Хадисы передатчика

Найдено: 176

Хадис 11332Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَيُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَرَهَنَنِي فَرَسًا ، فَرَكِبْتُهَا أَوْ أَرْكَبْتُهَا ، قَالَ : مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِهَا فَهُوَ رِبًا
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, от Суфьяна, от Халида аль-Хазза и Юнуса, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: Приш
Хадис 11333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛
أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ جَارِيَةً فَأَرْضَعَتْ لَهُ ، قَالَ : يَغْرَمُ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ قِيمَةَ إِرْضَاعِ اللَّبَنِ
«Он возмещает хозяину невольницы стоимость выкармливания молоком».
Хадис 11334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
لَا يُنْتَفَعُ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ
И от Суфьяна, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: Ничем из залога пользоваться нельзя.
Хадис 11335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ :
سُئِلَ شُرَيْحٌ ، عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ بَقَرَةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا ، قَالَ : ذَلِكَ شُرْبُ الرِّبَا
«Это питье лихвы (риба)».
Хадис 11336Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :
كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَقُولُ فِي النَّخْلِ إِذَا رَهَنَهُ فَيَخْرُجُ فِيهِ ثَمَرَةٌ فَهُوَ مِنَ الرَّهْنِ
И с этим иснадом от Суфьяна: рассказал мне Ибн Джурайдж, от ‘Амра бин Динара, который сказал: Му‘аз бин Джабаль говорил относительно финиковых пальм, если они заложены и на них появляется плод: «Он принадлежит залогу».
Хадис 11411Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто продал товар в долг, а затем потребовал от покупателя поручителя (кафиль)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، قَالَ :
بِعْتُ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ فَلَمَّا بِعْتُهُ إِيَّاهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ مُفْلِسٌ ، فَأَتَيْتُ بِهِ شُرَيْحًا ، فَقُلْتُ : خُذْ لِي مِنْهُ كَفِيلًا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : مَالُكَ حَيْثُ وَضَعْتَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ لِي كَفِيلًا ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي شَرَطْتُ عَلَيْهِ فَإِنِ اتَّبَعَتْهَا ن
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, от Суфьяна, передал нам Абдул-Азиз бин Руфай‘, который сказал: Я продал товар человеку, а после того как про
Хадис 11440Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении совершеннолетия по появлению волос на теле
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِابْنِ الصَّعْبَةِ قَدِ ابْتَهَرَ امْرَأَةً فِي شِعْرِهِ ، قَالَ : انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ ، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوا أَنْبَتَ الشَّعَرَ ، فَقَالَ : لَوْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ لَجَلَدْتُهُ الْحَدَّ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Айюб ибн Муса от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: К Умару ибн аль-Хаттабу (да будет
Хадис 11441Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении совершеннолетия по появлению волос на теле
وَعَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ :
أُتِيَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِغُلَامٍ وَقَدْ سَرَقَ ، فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ ، فَنَظَرُوا ، فَلَمْ يَجِدُوهُ أَنْبَتَ الشَّعَرَ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
«Посмотрите на его мошонку». Они посмотрели и не обнаружили у него пробившихся волос, после чего он не стал отр
Хадис 11707Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о передаче порицаемых формулировок, которые упоминают некоторые факихи в вопросах преимущественного права покупки (шуфа)
وَالْحَدِيثُ عِنْدَ سُفْيَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ
И у Суфьяна этот хадис передан от Хумейда ат-Тавиля, от аль-Хасана, который сказал: «Нет преимущественного права покупки ни у иудея, ни у христианина».
Хадис 11843Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ تَسْتَأْجِرُوا الْأَرْضَ الْبَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср аль-ʿИраки, (передал нам) Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, (передал нам) ʿАли бин аль-Хасан, (передал нам) ʿАбдуллах бин аль-Валид, (передал нам) Суфьян, сообщил мне ʿАбдуль-Карим, от Саʿида бин Джубайра, от Ибн ʿАббаса, ко
Хадис 11844Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ؟ فَقَالَ : أَرْضِي وَبَعِيرِي سَوَاءٌ
«Моя земля и моя верблюдица — для меня одно и то же».
Хадис 12252Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вознаграждении (аль-джа‘аля)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :
أَصَبْتُ غِلْمَانًا أُبَّاقًا بِالْعَيْنِ ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ ، قُلْتُ : هَذَا الْأَجْرُ ، فَمَا الْغَنِيمَةُ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا مِنْ كُلِّ رَأْسٍ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Абу Рабаха, от Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: Я захватил бегл
Хадис 12254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вознаграждении (аль-джа‘аля)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَرْمِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْآبِقَ ، فَيَأْبِقُ مِنْهُ ، لَا يَضْمَنُهُ ، وَضَمَّنَهُ شُرَيْحٌ
(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим бин Ахмад аль-Фариси, передал нам Абу Исхак аль-Исфахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, сказавший: передал нам Мухаммад бин Юсуф от Суфьяна, от Харма бин Бишра, от Раджа бин аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Ал
Хадис 12333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех из родственников (зави аль-архам), которые не наследуют
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ - مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ - أَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : لَا يَرِثُ ابْنُ الْأَخِ لِلْأُمِّ بِرَحِمِهِ ذَلِكَ شَيْئًا ، وَلَا تَرِثُ الْجَدَّةُ أُمُّ أَبِي الْأُمِّ وَلَا الْخَالَةُ - أ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим бин Ахмад аль-Фариси — по основе своей книги, — передал нам Абу Са‘ид Исма‘ид бин Ахмад аль-Халляли, передал нам Абу Я‘ля аль-Мувасыли, передал нам Мухаммад бин Баккар, передал нам ‘Абдуррахман бин Абу Зинад, от своего отца, от Хариджи бин Зайда бин Сабита а
Хадис 12344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ؛
أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الدَّحْدَاحِ ، كَانَ رَجُلًا أَتِيًّا ، فِي بَنِي أُنَيْفٍ أَوْ فِي بَنِي الْعَجْلَانِ ، مَاتَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَهُ وَارِثٌ ؟ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا ، فَدَفَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِيرَاثَهُ إِلَى ابْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Му‘авия бин Хишам, передал нам Суфьян. (И по другому пути) сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам
Хадис 12557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто наделял наследством братьев по отцу и матери или по отцу вместе с дедом
( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِيسَى الْمَدَنِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ مِنْ رَأْيِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنْ يَجْعَلَا الْجَدَّ أَوْلَى مِنَ الْأَخِ ، وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ الْكَلَامَ فِيهِ ، فَلَمَّا صَارَ عُمَرُ جَدًّا ، قَالَ : هَذَا أَمْرٌ قَدْ وَقَعَ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ مَعْرِفَتِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،
(Сообщил нам) Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин ‘Абдуллах, (передал нам) Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Иса, (передал нам) Ибн аль-Мубарак, (передал нам) Суфьян, от ‘Исы аль-Мадани, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Мнение Аб
Хадис 12638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании огнепоклонников (маджусов)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْمَجُوسِ : يُوَرَّثُ مِنْ مَكَانَيْنِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардестани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдаллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от человека, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Ибн Мас‘уда, да будет доволен ими Аллах, что о
Хадис 12741Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصَايَا وَبِعَتَاقَةٍ ، يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардестани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Вялид, передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если человек делает завещания и завещает осв
Хадис 12742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُ ذَلِكَ ،
يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
(И от Суфьяна) от аль-Аш‘аса, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное этому: начинают с освобождения рабов.
Хадис 12743Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ قَبْلَ الْوَصَايَا
(И от Суфьяна) от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Шурайха, который сказал: «С освобождения рабов начинают перед другими завещаниями».