Рассказал нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, сообщил нам Абу Дауд, передал нам Шейбан, от Джабира, от Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада, от его отца, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — когд
Хадисы передатчика
- Хадис 18391Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продажеحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
- Хадис 18392Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продажеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، وَقَيْسٌ كُلُّهُمْ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْيٍ ، فَجَعَلَ يُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَا هُمْ جَمِيعًا ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
И сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу ‘Авана, Шейбан и Кайс, все они от Джабира, от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — который сказал: «Посланнику Алла
- Хадис 18433Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о черном цветеحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لِأَهْلِ الْأَنْبَارِ عَهْدٌ - أَوْ قَالَ عَقْدٌ
Передал нам Яхья, передал нам Хусайн бин Салих, от Джабира, от аш-Шааби, который сказал: У жителей аль-Анбара есть договор (или же он сказал: соглашение).
- Хадис 18434Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о черном цветеحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ لِأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ ، إِنَّمَا نَزَلُوا عَلَى حُكْمٍ
Передал нам Яхья, передал нам Исраиль, от Джабира, от Амира, который сказал: У жителей ас-Савада нет договора, они подчинились на определенных условиях.
- Хадис 18467Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земле, приобретенной по мирному договору, чья основа принадлежит ее прежним хозяевам, которые платят с нее харадж, после чего эту землю берет в аренду мусульманинوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ :مَنْ أَقَرَّ بِالطَّسْقِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالصَّغَارِ
«Кто согласился на таск (земельный налог), тот согласился на унижение».
- Хадис 18482Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земле, которая была завоевана силой и оставлена мусульманам с согласия трофеевладельцев: ее продажа не дозволена, а если тот, в чьих руках она находится, принимает ислам, с него не снимается хараджأَسْلَمَ الرُّقَيْلُ ، فَأَعْطَاهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَرْضَهُ بِخَرَاجِهَا ، وَفَرَضَ لَهُ أَلْفَيْنِ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Шарик и Кайс, от Джабира, от Амира, который сказал: „Принял ислам ар-Рукейл, и Умар (да будет доволен им Аллах) отдал ему его землю вместе с ее хараджем и назначил ему содержание в две тысячи“».
- Хадис 19101Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا رَفَعَهُ ، قَالَ :كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Ибн Наджия, передал нам Исма‘ил ас-Судди, передал нам Шарик от Джабира от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, возведя [этот хадис к Пророку] (марфу‘), он сказал: «Мне было предписано жер
- Хадис 19171Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в отношении чего передан запрет приносить в жертву( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ
(И сообщил нам) Абу Бакр, сообщил нам ‘Абдуллах, передал нам Юнус, передал нам Абу Дауд от Абу ‘Аваны от Джабира от ‘Абдуллаха бн Нуджейя от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил приносить в жертву животное с отрезаным у
- Хадис 19224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о животном, заколотом тем, кто способен на заклание из числа женщин, детей, мусульман или людей Писания( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ( ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ أَوِ الْغُلَامِ إِذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللهِ
Сообщил нам Абу Саид аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бэнд Адий аль-Хафиз, передал нам Садака бэнд Мансур, передал нам Абу Мамар, (передал нам Абдаллах бэнд Муаз, а Абу Ахмад сказал: и сообщил мне аль-Хасан бэнд Суфьян, передал нам Абу Мамар) от Абдуллаха бэнд Муаза, от Маамара, от Джабира, от аш-Ш
- Хадис 19225Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о животном, заколотом тем, кто способен на заклание из числа женщин, детей, мусульман или людей Писанияأَخْبَرَنَاهُ ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِذَبِيحَةِ الْغُلَامِ أَنْ تُؤْكَلَ إِذَا سَمَّى اللهَ
Сообщил нам это Абд аль-Халик бэнд Али бэнд Абд аль-Халик аль-Муаззин, передал нам Бакр бэнд Мухаммад ас-Сайрафи, передал нам Мухаммад бэнд аль-Фарадж, передал нам аль-Вакиди, передал нам Маамар, от Джабира аль-Джуфи, от Амира, от Джабира бэнд Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Алла
- Хадис 19258Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который покупает жертвенное животное целым и невредимым, но затем в нем обнаруживается недостаток по прибытии к месту жертвоприношенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ قَرَظَةَ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :اشْتَرَيْتُ شَاةً لِأُضَحِّيَ بِهَا ، فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " ضَحِّ بِهَا
Передал нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Қаттан, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Али аль-Варрак, передал нам Убайдуллаh бин Муса, передал нам Суфьян от Джабира. (И передал нам другой цепочкой) и сообщил нам Абу Абдуллаh аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан
- Хадис 19458Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу зайцаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :جَاءَ غُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِأَرْنَبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتُلُّهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي دَخَلْتُ أُحُدًا فَاصْطَدْتُ هَذِهِ الْأَرْنَبَ فَلَمْ أَجِدْ مَا أَذْبَحُهَا بِهِ ، فَذَكَّيْتُهَا بِمَرْوَةٍ ، قَالَ : " كُلْهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Аббас ад-Дури, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша‘би, от Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: Юноша из числа потомков Бану Хашим принес Посланнику Аллаха (да благос
- Хадис 19747Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу сыраوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا فَتَحَ مَكَّةَ ، رَأَى جُبْنَةً ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " . فَقَالُوا : هَذَا طَعَامٌ ، يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Шарик, от Джабира, от «Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покорил Мек
- Хадис 20328Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно судье не выносить судебные решения в мечети( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ - إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنْ لَا تَقْضِي بِالْجِوَارِ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ لَا تَقْضِيَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُ يَأْتِيكَ الْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ ، وَالْحَائِضُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Джабира, который сказал: Умар бин Абдуль-Азиз, да помилует его Аллах, написал Абдуль-Хамиду бин Зайду: «Не вын
- Хадис 20528Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонамأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْخُرَاسَانِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى السُّوقِ ، فَإِذَا هُوَ بِنَصْرَانِيٍّ يَبِيعُ دِرْعًا ، قَالَ : فَعَرَفَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الدِّرْعَ ، فَقَالَ : هَذِهِ دِرْعِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَاضِي الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : وَكَانَ قَاضِيَ الْمُسْلِمِينَ شُرَيْحٌ ،
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Ахмад ибн Али аль-Хаззаз, передал нам Асид бин Зайд аль-Джаммаль, передал нам Амр бин Шамир. (И) сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Мухаммад ибн аль-Хурасани, передал нам Мухаммад ибн Убайд
- Хадис 20608Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно их количества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ . زَادَ أَبُو عَوَانَةَ وَحْدَهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана и Хушайм от Джабира, от ‘Абдуллаха бин Нуджайя, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): что он признавал действительным свидетельство повитухи
- Хадис 21039Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех играх, которые не запрещены( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ بِسَافِرِيَّةَ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، وَإِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُعْمَلُ بَعْدَهُ إِلَّا شَيْءٌ وَاحِدٌ كَانَ يُقَلَّسُ لَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуррахим аль-Херави в Сафирийе, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шейбан и Исраил от Джабира, от Амира, от Кайса бин Саʻда сказал: Не было ничего из [обычаев] времен Посланника Аллах
- Хадис 21246Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве на основе свидетельства в установленных Аллахом наказанияхأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا ، قَالَا :لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ وَلَا يُكْفَلُ فِي حَدٍّ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, передал нам Ваки' от Исраиля от Джабира от Масрука и Шурейха, что они сказали: «Не дозволено свидетельство на свидетельство по делу о наказании хадд, и не принимается поруч
- Хадис 21416Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о статусе раба, получившего свободу наполовинуوَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَاتَبَ وَاحِدٌ وَأَعْتَقَ وَاحِدٌ ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتِبُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ قَالَ : مَالُهُ نِصْفَيْنِ لِلْمُعْتِقِ نِصْفٌ وَلِلْمُكَاتِبِ نِصْفٌ جَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
И от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, (сказавшего) о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых заключил с ним договор о мукатабе (выкупе на свободу), а другой освободил его, после чего мукатиб умер до того, как выплатить выкуп: «Его имущество делится пополам: освобод
- Хадис 21562Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицуقَالَ وَأَنْبَأَ ) ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْعَبْدُ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ إِذَا أُعْتِقَ
(Он сказал: и передал) Ибн аль-Мубарак, передал нам Суфьян от Джабира от аш-Ша’би от аль-Асвада бью Язида от Ибн Ма’суда, который сказал: «Раб переносит право валя' своих детей, когда его освобождают».