Хадисы передатчика

Найдено: 56все

Хадис 15713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что молочное родство запрещает то же, что и рождение, и о том, что молоко мужа кормилицы также устанавливает запрет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ ، أَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا قَتَادَةُ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ " . وَفِي رِوَايَةِ هُدْبَةَ : " إِنَّهَا لَا تَصْلُحُ لِي ، إِنَّهَا ا
Сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак, сообщил нам Ахмад ибн Ибрахим ибн Анбар, сообщил нам Худба ибн Халид, передал нам Хаммам, передал нам Катада (а также) сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хусейн Абд ас-Самад ибн Али ибн Мукрам в Багдаде, п
Хадис 16137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве выбора при возмещении за убийство или увечье (кысас)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ : كُتِبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَأُرْخِصَ لَكُمْ فِي الدِّيَةِ : ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ﴾قَالَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абу-ль- ‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу ‘Амир, от Хаммада бин Саламы, от Амра бин Динара, от Джабира бин Зайда, от Ибн Аббаса: «Предписан вам кисас (кровная месть) за убитых:
Хадис 16167Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
عَقْلُ الرَّجُلِ الْحُرِّ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَتِهِ مَنْ كَانُوا ، يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ عَلَى فَرَائِضِهِمْ كَمَا كَانُوا يَقْسِمُونَ مِيرَاثَهُ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَقْلُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَتِهَا مَنْ كَانُوا ، يُقْسَمُ بَيْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хабиб ибн Абу Хабиб, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Дийя свободного мужчины является наследством между его наследн
Хадис 16168Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ هَلْ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَبِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ وَرَّثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَشُرَيْحٌ ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ : إِنَّمَا دِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ مِي
Со слов ‘Амра ибн Харима сообщается, что он сказал: «Джабира ибн Зайда спросили об единоутробном брате: наследует ли он из дийи, если он не приходится ему братом по отцу? Он ответил: „Да, его наделили правом наследования из дийи ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен ими Аллах, и
Хадис 17137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершил совокупление с животным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Абу Бакр бн Аби Шейба, передал нам Абдуль-Аля от Саида от Будайла от Джабира бн Зайда, который сказал: «На того, кто совокупляется с животным, налагается установленное наказание (х
Хадис 17645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о правителе, принуждающем к обрезанию, или о том, как опекун ребенка и господин раба велят это сделать, и о том, что передается об обрезании
وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ . أَخْبَرَنَاهُ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
А наиболее сохраненный (вариант) — это маукуф (переданный как слова сподвижника). Сообщил нам его Хиляль ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Хаффяр, сообщил нам Аль-Хусайн ибн Яхья ибн ‘Айяш аль-Каттан, передал нам Ибрахим ибн Муджашшир, передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, со слов Са‘ида ибн Башира, со слов
Хадис 18115Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как поступают с совершеннолетними мужчинами из их числа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو الْعَنْبَسِ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي فِدَاءِ الْأُسَارَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ أَرْبَعَمِائَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абдуллах бин Сад, передал нам Ибрахим бин Аби Талиб, передал нам Амр бин Али и Ахмад бин аль-Микдам — они оба сказали: передал нам Абу Бахр аль-Бакрави, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу аль-Анбас, от Абу аш-Ша‘са, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими
Хадис 18354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех селениях и землях, которые были распределены в эпоху джахилии, а затем их жители приняли ислам и остались на них
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ نُعَيْمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ عَلَيْهِ ، وَكُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ فِي الْإِسْلَامِ
(Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Мухаммад бин Ахмад бин Зияд ан-Нахви, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хумейд бин Нуейм аль-Марвази, передал нам Муса бин Дауд. (И) сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам, передал нам Муса бин Дау
Хадис 18958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не произнес имя Аллаха при заклании, будучи из числа тех, чье животное дозволено к употреблению
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِيمَنْ ذَبَحَ وَنَسِيَ التَّسْمِيَةَ ؟ قَالَ : الْمُسْلِمُ فِيهِ اسْمُ اللهِ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ التَّسْمِيَةَ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль бин Закария ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Амра от Джабира бин Зайда от Айна от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) относите
Хадис 18959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не произнес имя Аллаха при заклании, будучи из числа тех, чье животное дозволено к употреблению
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَهُوَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَيْنٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِذَا ذَبَحَ الْمُسْلِمُ وَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فَلْيَأْكُلْ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Амр от Абу аш-Ша'са, то есть Джабира бин Зайда, сказавшего: сообщил мне Айн от Ибн Аббаса (да будет довол
Хадис 19044Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мертвых животных, которых море выбросило на берег
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْجَرَادُ وَالنُّونُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, передал Абу Саид Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб ар-Рази в Нишапуре, сообщил нам Мухаммад бин Айюб, передал Муслим бин Ибрахим, передал Хишам, передал Катада от Джабира бин Зайда, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Ал
Хадис 19518Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :
إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ ، قَالَ : قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ الْحَكَمُ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам его) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин Хамшад аль-‘Адль, передал нам Бишр бин Муса аль-Асади, передал нам ‘Абдуллах бин аз-Зубайр аль-Хумейди, передал нам Суфьян, от ‘Амру бин Динара, который сказал: «Я сказал Джабиру бин Зейду: „Они утверждают, что Посланник Аллаха — да бла
Хадис 20757Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подтверждении клятвы упоминанием места
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا حَاضِرُ بْنُ مُطَهَّرٍ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ مُجَّاعَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ شَهِدَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَةً وَزَوْجَهَا فَقَالَ : اسْتَحْلِفْهَا عِنْدَ الْمَقَامِ ؛ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً لَمْ يَحُلْ عَلَيْهَا الْحَوْلُ حَتَّى يَبْيَضَّ ثَدْيَاهَا فَاسْتُحْلِفَتْ فَحَلَفَتْ ، فَلَمْ يَحُلْ عَلَيْهَا الْحَوْلُ حَتَّى ابْيَضَّ ث
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Абу Бакр бин Махмувайх аль-‘Аскари, передал нам ‘Иса бин Гайлан, передал нам Хадир бин Мутаххар, передал нам Абу ‘Убайда Муджа‘а, от Катады, от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): что его спросили о женщине, кото
Хадис 21459Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто получает свободу в силу родственных связей (по праву владения)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ
مِثْلَهُ . ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ ) وَسَعِيدٌ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادٍ ( قَالَ أَحْمَدُ ) وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ وَهِمَ فِيهِ رَاوِيهِ . مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
21459 — (Сообщил нам) Абу Али, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Усама, от Саида, от Катады, от Джабира бин Зайда и аль-Хасана подобное этому. (Абу Давуд сказал): «А Саид обладает лучшей памятью, чем Хаммад». (Ахмад сказал): «Эт
Хадис 21627Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :
أَوْلَادُ الْمُدَبَّرَةِ مَمْلُوكُونَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин Динара, от Абу аш-Ша‘саъа, который сказал: «Дети женщины-мудаббар являются рабами».
Хадис 21628Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ
فِي الْمُدَبَّرَةِ : وَلَدُهَا عَبِيدٌ كَحَائِطِكَ الَّذِي تَصَدَّقْتَ بِهِ إِذَا مُتَّ لَكَ ثَمَرُهُ مَا عِشْتَ وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ وَكَإِبِلِكَ تَصَدَّقْتَ بِهَا إِذَا مُتَّ فَلَكَ وَلَدُهَا وَلَبَنُهَا مَا عِشْتَ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух бин ‘Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Ата, что Абу аш-Ша‘саъ говорил о женщине-мудаббар: «Ее дети — это рабы, подобно твоему