Малик передал от Саура ибн Зайда ад-Дили, от сына Абдаллаха ибн Суфьяна ас-Сакафи, от его деда Суфьяна ибн Абдаллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб отправил его сборщиком закята, и он считал ягнят при подсчете имущества людей. Они сказали: «Ты считаешь наших ягнят, но не берешь с них ничего?» Когда он при
Хадисы передатчика
- Хадис 551Муватта МаликموقوفПередания о том, какой новорожденный скот учитывается при выплате закятаمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا ، فَكَانَ يَعُدُّ عَلَى النَّاسِ بِالسَّخْلِ ، فَقَالُوا : أَتَعُدُّ عَلَيْنَا بِالسَّخْلِ وَلَا تَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا؟ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : نَعَمْ ، نَعُدُّ عَلَيْهِمْ ب
- Хадис 586Муватта МаликمرفوعО завидении новолуния для начала поста и разговения в Рамаданمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ ثَلَاثِينَ .
Малик передал от Саура ибн Зайда ад-Дийли, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками, то завершите отсчет т
- Хадис 801Муватта МаликموقوفЧто делать с жертвенным животным (хади), если оно заболело или потерялосьمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ مِثْلَ ذَلِكَ . مَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَنَحَرَهَا ثُمَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا أَوْ أَمَرَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا غَرِمَهَا
Малик передал со слов Саура ибн Зайда ад-Дийли, а тот — со слов Абдуллаха ибн Аббаса, подобное этому: «Тот, кто пригнал верблюдицу в качестве добровольного жертвоприношения (татову‘), и она заболела, пусть заколет её, а затем позволит людям съесть её, и нет на нём за это греха. Если же он сам съест
- Хадис 809Муватта МаликموقوفИскупительная жертва того, кто вступил в близость с женой до совершения переправы (ав-ифада)مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَا أَظُنُّهُ إِلَّاعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ، يَعْتَمِرُ وَيُهْدِي
Малик передал со слов Саура ибн Зайда ад-Дийли, а тот — со слов ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я полагаю, что это восходит к Абдуллаху ибн ‘Аббасу, который сказал: «Тот, кто вступил в близость со своей женой до того, как совершил ифаду, должен совершить ‘умру и принести хад
- Хадис 929Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно присвоения военных трофеев до их распределения (глюль)مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ سَالِمٍ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا إِلَّا الْأَمْوَالَ ، الثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ ، قَالَ : فَأَهْدَى رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا أَسْوَدَ ، يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ فَوَجَّه
Малик от Саура ибн Зайда ад-Дили, от Абу аль-Гайса Салима — вольноотпущенника Ибн Мути‘, от Абу Хурайры, который сказал: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хунейна, и мы не захватили в качестве военной добычи ни золота, кроме как имущество, одежд
- Хадис 962Муватта МаликمرفوعНедозволенные обеты, связанные с ослушанием Аллахаمَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ؛ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى صَاحِبِهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ هَذَا؟ قَالُوا : نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَجْلِسَ ، وَيَصُومَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِ
Малик передал от Хумейда бин Кайса и Саура бин Зейда ад-Дили, что они оба рассказали ему от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, причем один из них дополняет хадис рассказом другого, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мужчину, стоящего на сол
- Хадис 991Муватта МаликموقوفЧто разрешено из способов заклания в случае крайней необходимостиمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾
Малик от Саура ибн Зайда ад-Ди‘ли, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что его спросили о животных, заколотых христианами из числа арабов. Он ответил: «В этом нет ничего страшного», и прочитал этот аят: «А если кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам из их числа».
- Хадис 1166Муватта МаликمقطوعСвод разделов о разводеأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا وَلَا حَاجَةَ لَهُ بِهَا ، وَلَا يُرِيدُ إِمْسَاكَهَا ، كَيْمَا يُطَوِّلُ بِذَلِكَ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ لِيُضَارَّهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَ
Малик от Саура ибн Зайда ад-Дийли: Бывало так, что мужчина давал жене развод, а затем возвращал ее, хотя она была ему не нужна и он не собирался ее удерживать, делая это лишь для того, чтобы затянуть для нее срок ожидания (идда) и причинить ей вред. И тогда Аллах, Благословен Он и Всевышний, ниспосл
- Хадис 1194Муватта МаликموقوفКормление грудью младенцаمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً ، فَهُوَ يُحَرِّمُ
Малик передал от Саура бин Зайда ад-Дийли, от Абдуллаха бин Аббаса, что он говорил: «То, что произошло в течение первых двух лет, даже если это одно сосание, делает запретным (родство)».
- Хадис 1364Муватта МаликمرفوعСудебные решения относительно раздела имуществаمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا دَارٍ أَوْ أَرْضٍ قُسِمَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهِيَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَيُّمَا دَارٍ أَوْ أَرْضٍ أَدْرَكَهَا الْإِسْلَامُ وَلَمْ تُقْسَمْ ، فَهِيَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Малик передал от Саура б. Зейда ад-Дили, что до него дошло, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы усадьба или земля ни была разделена во времена джахилии, она остается по разделу времен джахилии; а какая бы усадьба или земля ни застала ислам будучи неразд
- Хадис 1488Муватта МаликموقوفНаказание (хадд) за употребление алкоголяمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَرَى أَنْ نَجْلِدَهُ ثَمَانِينَ ، فَإِنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ ، وَإِذَا سَكِرَ هَذَيَ وَإِذَا هَذَيَ افْتَرَى ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَجَلَدَ عُمَرُ فِي الْحَدِّ ثَمَانِينَ .
Малик от Саура ибн Зайда ад-Дийли: Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми относительно вина, если его пьет человек. Али ибн Аби Талиб сказал ему: «Мы считаем, что следует наказать его восемьюдесятью ударами плети, ибо когда он пьет — опьяняет, когда опьяняет — бредит, а когда бредит — возводит нав