Все передачи хадиса
أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُمْ وَغَسَّانُ يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ ، فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي آبَائِهِمْ : مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ حِينَ أَسْلَمُوا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾
Открыть граф →Сахих аль-Бухари4 передачи
- Хадис 1643Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитов, ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиبِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ ، كَانَتْ: لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا ، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الْأَنْصَارِ ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُ
«Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, сказав ей: «Как по-твоему, [что означают] слова Всевышнего Аллаха: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — суть знамения Аллаха. И тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их»? Клянусь Аллахом, нет греха ни на ком, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой!» Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы это было так, как ты это истолковал, то было бы сказано: «Нет греха на том, кто не совершает обход между ними». Однако это было ниспослано об ансарах. До того как принять ислам, они входили в состояние ихрама ради Манат — идола, которому они поклонялись у аль-Мушалляля, — и тот, кто входил в ихрам [ради этого идола], испытывал стеснение при обходе ас-Сафы и аль-Марвы. Когда же они приняли ислам, они спросили Посл
- Хадис 1790‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Хишама ибн ‘Урвы со слов своего отца, который сказал: «Я спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, супругу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в те дни юных лет: „Как ты понимаешь слова Аллаха, Велик Он и Всемогущ: поистине, ас-Сафа и аль-Марва — суть одни из обрядов Аллаха, и кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них? И я считаю, что нет греха на том, кто не совершает обход вокруг них“. И ‘Аиша ответила: „Ни в коем случае! Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы: „нет греха на нем, если не совершит обход вокруг них“. Поистине, этот аят был ниспослан об ансарах: они произносили вслух тальбию ради идола Манат, а Манат находилась напротив местечка Кудайд, и они считали греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они спросили о
- Хадис 4495‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ ال
«Я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи тогда еще юным: «Как ты видишь слова Всеблагого и Всевышнего Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если обойдет их»? Поистине, я не считаю, что на ком-то лежит грех, если он не совершит обход между ними». Аиша ответила: «О нет! Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы: «...нет греха на том, кто не совершит обход между ними». Поистине, этот айат был ниспослан по поводу ансаров, которые прежде ввязывались в состояние ихрама ради [идола] Манат (а Манат находилась напротив Кудайда), и они испытывали стеснение от совершения обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они спросили об этом Посланника
- Хадис 4861‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ بِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾فَطَافَ رَسُولُ الل
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане совершили этот обход.
Сахих Муслим5 передач
- Хадис 1277 V1‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикموقوفقُلْتُ لَهَا : إِنِّي لَأَظُنُّ رَجُلًا لَوْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَا ضَرَّهُ ، قَالَتْ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾إِلَى آخ
«Передал нам Абу Му’авийа от Хишама бн Урвы, от его отца, от Аиши», — он сказал: «Я сказал ей: «Поистине, я считаю, что если человек не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой, то это ничуть не повредит ему». Она спросила: «Почему же?» Я ответил: «Потому что Всевышний Аллах говорит: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха...» и до конца аята». Тогда она сказала: «Не довершил Аллах ни хадж, ни умру того, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой! И если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: «Нет на нем греха, если он не совершит обход между ними». А знаешь ли ты, по какому поводу это было ниспослано? Это было ниспослано потому, что ансары во времена джахилии произносили слова тальбийи у двух идолов на берегу моря, которых звали Асаф и Наиля, а затем приходили и совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, после
- Хадис 1277 V2‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَنْ لَا أَتَطَوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾الْ
«Передал нам Абу Усама: «Передал нам Хишам бн Урва: «Сообщил мне мой отец, сказавший: «Я сказал Аише: «Я не вижу греха на себе, если не стану совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Она спросила: «Почему же?» Я ответил: «Потому что Всемогущий и Великий Аллах говорит: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха...» до аята». Она сказала: «Если бы было так, как ты говоришь, то было бы: «...нет на нем греха, если он не совершит обход между ними». Поистине, это было ниспослано лишь о тех людях из числа ансаров, которые во времена джахилии, когда вступали в состояние ихрама, вступали в него ради идола Манат, и им было запрещено совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же они прибыли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения хаджа, они упомянули об этом ему, и тогда Всевышний Аллах ниспослал эт
- Хадис 1277 V3‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا ، وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْ
«Передал нам Суфьян, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Урвы бн аз-Зухри, который сказал: «Я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я не вижу никакого греха на том, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой, и я не придаю значения тому, стану ли я совершать обход между ними». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мусульмане совершили обход, и это стало сунной. А дело было в том, что те, кто вступал в состояние ихрама ради Манат — мятежного идола, что в Мушаллале, — не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же наступил ислам, мы спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспос
- Хадис 1277 V4‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикسَأَلْتُ عَائِشَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَط
«Передал нам Худжайн бн аль-Мусанна: «Передал нам Лайс от Укайла, от Ибн Шихаба, что он сказал: «Сообщил мне Урва бн аз-Зухри, сказавший: «Я спросил Аишу...» — и привел хадис схожим образом, сказав в нем: «Когда же они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, сказав: «О Посланник Аллаха, поистине, мы испытывали стеснение перед тем, чтобы совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой», — Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их»». Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил сунной обход между ними, и никому не дозволено оставлять обход между ними».
- Хадис 1277 V5эта передача‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُمْ وَغَسَّانُ يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ ، فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي آبَائِهِمْ : مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَم
«Сообщил нам Ибн Вахб: «Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы бн аз-Зухри, что Аиша сообщила ему, будто ансары до того, как принять ислам, они и племя гассан, вступали в состояние ихрама ради Манат, и они испытывали стеснение перед тем, чтобы совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И это было заведено у их отцов как сунна: тот, кто вступал в ихрам ради Манат, не совершал обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, когда приняли ислам, и тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал по этому поводу: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их. А кто делает добро по собственной воле, то ведь Аллах — Благодарный, Знающий»».
Сунан Абу Дауда1 передача
Джами ат-Тирмизи1 передача
Сунан ан-Насаи2 передачи
- Хадис 2967‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقَرَأْتُ عَلَى عَائِشَةَ : ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾، قُلْتُ : مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَتْ : بِئْسَمَا قُلْتَ ، إِنَّمَا كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَط
«Нет греха на том, кто совершает обход между ними [ас-Сафой и аль-Марвой]» (Коран, 2:158). Я сказал: «Я не вижу греха в том, чтобы не совершать обход между ними». На что она ответила: «Как скверно то, что ты сказал! Поистине, некоторые люди из числа приверженцев джахилии не совершали обход между ними. Когда же пришел ислам и был ниспослан Коран: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха…» (и до конца аята), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мы совершили обход вместе с ним, и это стало сунной».
- Хадис 2968‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَوَاللهِ! مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : بِئْسَمَا قُلْتَ
«Нет греха на том, кто совершает обход между ними». Клянусь Аллахом, нет греха ни на ком, кто не совершает обход между ас-Сафой и аль-Марвой! Аиша ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то он звучал бы так: „Нет греха на том, кто не совершает обход между ними“. Однако он был ниспослан относительно ансаров еще до того, как они приняли ислам. Они произносили вслух форму отречения (или вступали в их состояние ихрама) ради Манат — идола, которому они поклонялись возле Мушалляла, и тот, кто вступал в ихрам ради него, испытывал стеснение (греховность) от совершения обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. И когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит
Муватта Малик1 передача
Муснад Ахмад3 передачи
- Хадис 25112‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾قَالَ : فَقُلْتُ : فَوَاللهِ مَا عَلَ
«Я спросила: „Как ты понимаешь слова Аллаха Могущественного и Великого: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядов Аллаха. И кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха совершать обход вокруг них»?“ Я сказала: „Клянусь Аллахом, нет ни на ком греха, если он не станет совершать обход вокруг них“. Аиша сказала: „Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы это было так, как ты толковал, то было бы: «нет на нем греха не совершать обход вокруг них». Однако это было ниспослано в связи с тем, что ансары до того, как принять ислам, произносили форму сильного возгласа (ихилля) в честь Манат — идола, которому они поклонялись возле Мушалляла. Те, кто произносил этот возглас в ее честь, считали греховным совершать обход вокруг ас-Сафы и аль-М
- Хадис 25298‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикموقوففِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾قَالَتْ : كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِمَّنْ يُهِلُّ لِمَنَاةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَنَاةُ صَنَمٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ،
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха», — которая сказала: Некоторые люди из числа ансаров, те, кто в эпоху джахилии входил в состояние ихрама ради идола Манат (а Манат — это идол между Меккой и Мединой), говорили: «О Пророк Аллаха, поистине, мы совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, возвеличивая Манат. Есть ли на нас какой-либо грех, если мы совершим обход между ними?» И тогда Аллах Великий и Всемогущий ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их».
- Хадис 25905‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَ
«Что ты думаешь о словах Всевышнего Аллаха: „Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их“? Клянусь Аллахом, нет никакого греха на том, кто не станет совершать обход между ними». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы это было так, как ты это истолковал, то было бы: „...нет греха на нем, если он не обойдет их“. Поистине, это было ниспослано в связи с тем, что это племя ансаров до того, как принять ислам, произносило вслух форму посвящения (ихилля) Манат — идолу, которому они поклонялись возле Мушалляля. Тот, кто произносил посвящение ей, считал греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И они спросили Посланника Аллаха, да благословит ег
Сахих Ибн Хиббан2 передачи
- Хадис 3844‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ لِعَائِشَةَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّ
«Что ты думаешь о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними»? Поистине, я считаю, что нет греха на том, кто не совершает обход между ними». ‘Аиша ответила: «О нет! Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы: «нет греха на том, кто не совершает обход между ними». Воистину, этот аят был ниспослан об ансарах, которые вводили состояние ихрама ради идола Манат (а Манат находилась напротив Кудайда), и они считали греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тог
- Хадис 3845‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикسَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : فَوَالله
«Что ты думаешь о словах Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва...» до конца аята? Я сказал ‘Аише: «Клянусь Аллахом, нет греха на человеке, если он не совершает обход между ас-Сафой и аль-Марвой». ‘Аиша ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был в том значении, которое ты ему придал, то было бы сказано: „нет греха в том, чтобы не совершать обход между ними“. Однако он был ниспослан только об ансарах до того, как они приняли ислам. Они вводили состояние ихрама ради Манат — мятежного идола, которому они поклонялись, — у Мушалляля, и тот, кто
Сахих Ибн Хузайма4 передачи
- Хадис 3039‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾الْآيَةَ . قُلْتُ : مَا أَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ! إِنَّمَا كَانَ مَ
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158) до конца аята. Я сказал: «Я не считаю, что на том, кто не совершил обход (сай) между ними, лежит какой-либо грех». Она сказала: «Худшее ты сказал, о сын моей сестры! Поистине, те, кто вводил состояние ихрама ради Манат — бунтующей идолы, что в Мушалляле, — совершали обход между Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, наш обход между этими двумя камнями — от обычаев джахилийи“. Она сказала: И низошел аят: „Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха“. Она сказала: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (сай), и это стало сунной». Другой передатчик сказал: Аллах сказал: «А кто д
- Хадис 3040‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بِنَحْوِهِ ، دُونَ قِصَّةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ الْآيَةَ قُلْتُ مَا أ
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха...» (до конца аята), и сказал: «Я не считаю, что на том, кто не совершает обход между ними, лежит какой-либо грех». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Поистине, те, кто вводил состояние ихрама ради Манат — идола, что в аль-Мушалляле, — совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, наш обход между этими двумя камнями относится к обычаям эпохи невежества (джахилии)“. И тогда низошло: „Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха...“ (до конца аята)». Она сказала: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и это стало Сунной». Сказал:
- Хадис 3041‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُمْ وَغَسَّانُ يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ ، فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي أَيَّامِهِمْ ، مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ ل
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха...» — вплоть до Его слов: «...Благодарющий, Знающий». 'Урва сказал: 'Аиша сказала: «Это — Сунна, которую установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 3043‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَلَّا أَتَطَوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . قَالَتْ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّ
«Я не считаю, что на мне есть грех, если я не буду совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Она спросила: «Почему же?» Я ответил: «Поистине, Аллах говорит: „А кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них“». Тогда она сказала: «Если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: „...нет на нем греха, если он *не* совершит обход вокруг них“. Поистине, Аллах ниспослал это из-за людей из числа ансаров, которые в эпоху джахилии, когда вводили себя в состояние ихрама, вводили его ради Манат, и им было запрещено совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И когда они прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадже, они упомянули об этом е
Аль-Муджам аль-Аусат2 передачи
- Хадис 4644‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا مُثَقَّلٌ ) : فَمَنْ تَرَكَهُ فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : " لَيْسَ كَمَا قَالَ : لَوْ كَانَتْ كَمَا قَالَ لَكَان
«(Нет на нем греха совершить обход между ними) — кто оставит это, на том нет греха». Когда это дошло до Аиши, она сказала: «Это не так, как он сказал. Если бы было так, как он сказал, то было бы: “Нет на нем греха не совершать обход между ними”». Затем она сказала: «На холмах ас-Сафа и аль-Марва во времена джахилии были два идола, между которыми они совершали обход. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрушил их, как разрушил остальные идолы, сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали стесняться совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой и сказали: “Мы совершали обход только из-за этих двух идолов, а Аллах разру
- Хадис 5058‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикموقوفقُلْتُ لِعَائِشَةَ : لَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لِأَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ
«Я сказал Аише: “Я не вижу греха в том, чтобы не совершать обход между Сафой и Марвой”. Она спросила: “Почему?” Я ответил: “Потому что я слышал, как Он (Аллах) говорит: «А если кто совершит хадж или умру, то нет на нем греха в том, чтобы совершить обход между ними» (Коран, 2:158)”. Она сказала: “Это не так. Если бы было, как ты говоришь, то было бы сказано: «нет на нем греха в том, чтобы не совершать обход между ними». Хадж того, кто не совершил обход между Сафой и Марвой, не будет полноценным. Этот аят был ниспослан потому, что во времена джахилии, когда они вступали в ихрам ради идола Манат, им было запрещено совершать обход между Сафой и Марвой. Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знаме
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 передачи
- Хадис 9452‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Усман бин Саид, передал нам аль-Ка'наби в том, что он прочитал Малику, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, будучи в то время юным: «Скажи мне, что ты думаешь о словах Всевышнего Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними»? Поистине, я считаю, что на ком-либо нет греха, если он не совершит обход между ними». Аиша ответила: «Ни в коем случае! Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы: «...нет греха, если не совершит обход». Воистину, этот аят был ниспослан об ансарах, которые ввозили в состояние ихрама ради идола Манат, а Манат находился напротив Кудайда, и они считали греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда
- Хадис 9453‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик3 цепиموقوفقُلْتُ : إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ رَجُلًا لَوْ تَرَكَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ لَمْ يَضُرَّهُ قَالَتْ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ ال
(Сообщил нам это) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб путем диктовки, сообщил нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Абу Муавия. (И) сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим и Ханнад бин ас-Сарий (причем Исхак сказал: «Сообщил нам», а Ханнад сказал: «Передал нам») от Абу Муавии, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я сказала: «Поистине, я думаю, что если какой-то человек оставит ас-Сафу и аль-Марву, то это не повредит ему». Она спросила: «Почему же?» Я ответил: «Поистине, Всевышний Аллах говорит: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними“». Она сказала: «О сын моей сестры! Если бы это было так, как ты гов
- Хадис 9454‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّ
(Поистине, сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, сообщил нам Ибн Милхан, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс, от Укайла, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва бин аз-Зубайр, что он сказал: Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, и сказал ей: «Скажи мне о словах Всевышнего Аллаха: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними“». И я сказал Аише, да будет доволен ею Аллах: «Клянусь Аллахом, на ком-либо нет греха, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то было бы: «...нет греха, если не совершит обход между ними». Однако он был ниспослан в отношении т
- Хадис 9455‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикإِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ وَأَمْرٌ مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِنَّ النَّاسَ إِلَّا مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مِمَّنْ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ كَ
… подобном ключе, добавив: И я сообщил Абу Бакру бин Абд ар-Рахману бин аль-Харис бин Хишаму о том, что передал мне Урва из этого со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах. И Абу Бакр бин Абд ар-Рахман сказал: «Поистине, это великое знание и дело, о котором я не слышал! Я слышал, как люди из числа обладателей знания говорили: „Поистине, люди, за исключением тех, кого упомянула Аиша, да будет доволен ею Аллах, из числа тех, кто ввозил в состояние ихрама ради Манат, — все они совершали обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы. И поскольку Всевышний Аллах упомянул обход вокруг Дома и не упомянул обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы, они сказали: „О Посланник Аллаха,
Муснад аль-Баззара1 передача
Муснад аль-Хумайди1 передача
Ас-Сунан аль-Кубра4 передачи
- Хадис 3949‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ : ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٍ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخ
«Нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них», — и сказал: Клянусь Аллахом, нет ни на ком греха, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой! ʻАиша сказала: Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то было бы сказано: «нет греха не совершать обход вокруг них». Однако он был ниспослан в связи с тем, что ансары до принятия ислама произносили форму восхваления (ихляль) в адрес Манат — бунтарицы, которой они поклонялись у Мушалляла, и тот, кто произносил ихляль ради нее, испытывал стеснение при совершении обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. И когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах ниспослал: «Поис
- Хадис 3950‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикقَرَأْتُ عَلَى عَائِشَةَ : ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾قُلْتُ : مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ ، إِنَّمَا كَانَ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَطُ
«Нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них», — и сказал: Я не придаю значения тому, стану ли я совершать обход между ними. Она сказала: Как скверно то, что ты сказал! Поистине, некоторые люди из числа жителей джахилии не совершали обход между ними. Когда же наступил ислам и был ниспослан Коран: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха» (до конца аята), — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мы совершили обход вместе с ним, и это стало сунной.
- Хадис 10970‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ - : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَ
«Рассказал мне Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — а я был тогда молод: «Как ты понимаешь слова Аллаха Всемогущего и Великого: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха. И тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если совершит обход между ними»? Я не вижу греха на том, кто не совершает обход между ними». Аиша ответила: «Нет, если бы было так, как ты говоришь, было бы сказано: «...не совершит греха, если не совершит обход между ними». Этот аят был ниспослан только об ансарах. Они вступали в состояние ихрама ради Манат, а Манат находилась напротив Кудайда, и они стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда пришел ислам, они спросили об этом
- Хадис 11512‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾، فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَلَّا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : بِئْسَ مَا قُلْتَ
«Передал нам мой отец от Шу‘айба, от аз-Зухри, от ‘Урвы, который сказал: «Я спросил ‘Аишу о словах Аллаха Всемогущего и Великого: «Нет на нем греха, если он совершит обход их (ас-Сафа и аль-Марва)» (сура «Аль-Бакара», 158). Клянусь Аллахом, нет греха на том, кто не совершит обход ас-Сафа и аль-Марвы». ‘Аиша сказала: «Плохо то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то он звучал бы так: «Нет греха на нем, если он не совершит обход их». Однако он был ниспослан по той причине, что ансары до принятия ислама совершали обряды для Манат — идола, которому они поклонялись у аль-Мушалляля. И тот, кто совершал обряды для него, стеснялся совершать обход ас-Сафа и аль-Марвы. Когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах Всемогущий и Великий нисп