Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9455مرفوع
Глава об обязательности обхода (тавафа) между Сафой и Марвой и о том, что ничто другое не может заменить его
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ، وَزَادَ قَالَ : فَأَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بِالَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ مِنْ ذَلِكَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр бин Абу Джафар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Мухаммад бин Рафи'а, передал нам Худжайн бин аль-Мусанна, передал нам Лайс, от Укайла, от Ибн Шихаба, — и он упомянул хадис в подобном ключе, добавив: И я сообщил Абу Бакру бин Абд ар-Рахману бин аль-Харис бин Хишаму о том, что передал мне Урва из этого со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах. И Абу Бакр бин Абд ар-Рахман сказал: «Поистине, это великое знание и дело, о котором я не слышал! Я слышал, как люди из числа обладателей знания говорили: „Поистине, люди, за исключением тех, кого упомянула Аиша, да будет доволен ею Аллах, из числа тех, кто ввозил в состояние ихрама ради Манат, — все они совершали обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы. И поскольку Всевышний Аллах упомянул обход вокруг Дома и не упомянул обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы, они сказали: „О Посланник Аллаха, есть ли на нас грех в том, что мы совершаем обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы?““ И тогда Всевышний Аллах ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними“». Абу Бакр сказал: «Я слышу, что этот аят был ниспослан в отношении обеих групп: как тех, кто в эпоху джахилии считал греховным совершать обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы, так и тех, кто в эпоху джахилии совершал обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы вместе с обходом вокруг Дома, когда тот был упомянут».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хириум. 376 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Худжайин аль-Лу‘луиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сабид ибн ас-Самт аш-ШамиПравдивый (садук)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении
- Сабид ибн аль-Хаджадж аль-КилябиНадёжный (сика)