Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4528مرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»
4528 3937 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :
Передал нам Убейд ибн Риджаль, сказавший: «Передал нам Ахмад ибн Салих, сказавший: «Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма’мар со слов аз-Зухри», а затем он упомянул подобное со своим иснадом: «Я спросила Аишу, да будет доволен ею Аллах, и сказала: «Как ты понимаешь слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход между ними»? Я сказала: «Клянусь Аллахом, нет греха на том, кто не совершает обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Аиша ответила: «Плохо ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был в том смысле, который ты придал ему, то было бы сказано: «...нет на нем греха, если он НЕ совершит обход между ними». Поистине, этот аят был ниспослан об ансарах. До того как они приняли ислам, они вступали в состояние ихрама ради Манат — идола, которому они поклонялись у аль-Мушаллаля. И те, кто поклонялся ему, стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход между ними». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил обход между ними, и никому не дозволено оставлять обход между ними».
Передатчики в иснаде
- Риджаль Убайд ибн Мухаммад ибн Мусаум. 290 г.х.
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)