حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]:
Передал нам Абу Камиль, передал нам Ибрахим, передал нам Ибн Шихаб, от Урвы, который сказал: Я спросил Аишу: «Что ты думаешь о словах Всевышнего Аллаха: „Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их“? Клянусь Аллахом, нет никакого греха на том, кто не станет совершать обход между ними». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы это было так, как ты это истолковал, то было бы: „...нет греха на нем, если он не обойдет их“. Поистине, это было ниспослано в связи с тем, что это племя ансаров до того, как принять ислам, произносило вслух форму посвящения (ихилля) Манат — идолу, которому они поклонялись возле Мушалляля. Тот, кто произносил посвящение ей, считал греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и тогда Всевышний Аллах ниспослал: „Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха...“» Она добавила: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил обход между ними как сунну, и никому не подобает оставлять обход между ними».
Передатчики в иснаде
- Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), передавал хадисы только от надёжных лиц
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении