Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3844مرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что хождение (са‘и) между Сафой и Марвой является обязательным для совершающего хадж и умру обрядом, который нельзя оставлять
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, который сказал: Я спросил ‘Аишу, будучи тогда еще юным: «Что ты думаешь о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними»? Поистине, я считаю, что нет греха на том, кто не совершает обход между ними». ‘Аиша ответила: «О нет! Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы: «нет греха на том, кто не совершает обход между ними». Воистину, этот аят был ниспослан об ансарах, которые вводили состояние ихрама ради идола Манат (а Манат находилась напротив Кудайда), и они считали греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно делает доброе дело, то ведь Аллах — Благодарющий, Знающий»».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Са‘ид аль-Манбиджиум. 310 г.х.
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)