حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :
Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: я слышал, как аз-Зухри рассказывал от Урвы, который сказал: Я прочитал у Аиши: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха. И тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их» [Сура 2, аят 158]. И я сказал: «Я не вижу греха в том, чтобы не совершать обход между ними». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Поистине, тот, кто входил в ихрам ради Манат — идола, находившегося в Мушалляле, — не совершал обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И тогда Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха...», после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мусульмане совершили обход». Суфьян сказал: И сказал Муджахид: «Это стало сунной». Аз-Зухри сказал: И я рассказал об этом Абу Бакру бин Абдуррахману, и он сказал: «Поистине, это — знание! И я слышал, как знающие люди говорили: „Поистине, те из арабов, которые не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, говорили: «Поистине, наш обход между этими двумя камнями — дело времен джахилийи»“. А другие люди из числа ансаров говорили: „Нам было велено совершать обход вокруг Дома, но не было велено между ас-Сафой и аль-Марвой“. И тогда Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха»». Абу Бакр бин Абдуррахман сказал: И, возможно, это было ниспослано как раз относительно тех и этих.
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)