Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4527مرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»
4527 3936 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ وَهَارُونُ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، قَالَ :
Как передали нам Фахд и Харун, сказав: передал нам Абдулла ибн Салих, сказав: передал нам аль-Лайс, сказав: передал мне Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир, сказав: Ибн Шихаб сказал, затем он упомянул подобное со своим иснадом: «Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, и сказал: «Как ты понимаешь слова Аллаха Всемогущего и Великого: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход между ними»? Клянусь Аллахом, нет греха на том, кто не совершает обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Аиша ответила: «Плохо то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят означал то, что ты сказал, то было бы сказано: «...тот не совершит греха, если не совершит обход между ними». Однако он был ниспослан по поводу ансаров, которые до принятия ислама совершали обряды для идола Манат, которому они поклонялись у аль-Мушалляля. Тот, кто совершал обряды для него, стеснялся совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход между ними». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил обход между ними, поэтому никому не дозволено оставлять обход между ними».
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- Харун ибн Камиль аль-Мисриум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127 г.х.Правдивый (садук)