أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :
Сообщил мне Амр бин Усман, сказавший: передал нам мой отец от Шуайба, от аз-Зухри, от Урвы, который сказал: Я спросил Аишу о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Нет греха на том, кто совершает обход между ними». Клянусь Аллахом, нет греха ни на ком, кто не совершает обход между ас-Сафой и аль-Марвой! Аиша ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то он звучал бы так: „Нет греха на том, кто не совершает обход между ними“. Однако он был ниспослан относительно ансаров еще до того, как они приняли ислам. Они произносили вслух форму отречения (или вступали в их состояние ихрама) ради Манат — идола, которому они поклонялись возле Мушалляла, и тот, кто вступал в ихрам ради него, испытывал стеснение (греховность) от совершения обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. И когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил сунной обход между ними, и никому не дозволено оставлять обход между ними».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)