مُحَدِّث

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ : ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٍ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا كَانَتْ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي أَنَّ الْأَنْصَارَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ أَنْزَلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا

Сообщил мне ʻАмр бин ʻУсман бин Саʻид бин Касир, который сказал: Передал нам мой отец от Шуʻайба от аз-Зухри от ʻУрвы, который сказал: Я спросил ʻАишу о словах Аллаха: «Нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них», — и сказал: Клянусь Аллахом, нет ни на ком греха, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой! ʻАиша сказала: Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то было бы сказано: «нет греха не совершать обход вокруг них». Однако он был ниспослан в связи с тем, что ансары до принятия ислама произносили форму восхваления (ихляль) в адрес Манат — бунтарицы, которой они поклонялись у Мушалляла, и тот, кто произносил ихляль ради нее, испытывал стеснение при совершении обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. И когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил сунну обхода между ними, и никому не дозволено оставлять обход между ними.

Граф иснадов
41 хадисов · 50 цепей
Все передачи · 41 →

Передатчики в иснаде