أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ :
Сообщил мне ʻАмр бин ʻУсман бин Саʻид бин Касир, который сказал: Передал нам мой отец от Шуʻайба от аз-Зухри от ʻУрвы, который сказал: Я спросил ʻАишу о словах Аллаха: «Нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них», — и сказал: Клянусь Аллахом, нет ни на ком греха, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой! ʻАиша сказала: Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его истолковал, то было бы сказано: «нет греха не совершать обход вокруг них». Однако он был ниспослан в связи с тем, что ансары до принятия ислама произносили форму восхваления (ихляль) в адрес Манат — бунтарицы, которой они поклонялись у Мушалляла, и тот, кто произносил ихляль ради нее, испытывал стеснение при совершении обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. И когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил сунну обхода между ними, и никому не дозволено оставлять обход между ними.
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)