مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 2965مرفوع

Глава об аятах из суры «Корова»

Режим чтения

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :

قُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا ، وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، طَافَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ ، وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ ، لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا

Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как аз-Зухри рассказывал от ‘Урвы, который сказал: Я сказал ‘Аише: «Я не вижу греха на том, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой, и я не переживаю, если не стану совершать обход между ними». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мусульмане совершили обход. И поистине, те, кто вводил состояние ихрама ради Манат — мятежного идола, что в Мушалляле, — не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И тогда Всеблагой и Всевышний Аллах ниспослал: "А кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха совершить обход вокруг них". Если бы дело обстояло так, как ты говоришь, то было бы: "нет на нем греха не совершать обход вокруг них"».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданимудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «سمعت» в Сахих аль-Бухари 4861разрывов по годам нетещё 49 путей в графе
Граф иснадов
41 хадисов · 50 цепей
Все передачи · 41 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)