حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, сказав: сообщил нам Муавия ибн Амр, сказав: сообщил нам аль-Муфаддаль ибн Садака, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Я сказал Аише: “Я не вижу греха в том, чтобы не совершать обход между Сафой и Марвой”. Она спросила: “Почему?” Я ответил: “Потому что я слышал, как Он (Аллах) говорит: «А если кто совершит хадж или умру, то нет на нем греха в том, чтобы совершить обход между ними» (Коран, 2:158)”. Она сказала: “Это не так. Если бы было, как ты говоришь, то было бы сказано: «нет на нем греха в том, чтобы не совершать обход между ними». Хадж того, кто не совершил обход между Сафой и Марвой, не будет полноценным. Этот аят был ниспослан потому, что во времена джахилии, когда они вступали в ихрам ради идола Манат, им было запрещено совершать обход между Сафой и Марвой. Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. А если кто совершит хадж или умру, то нет на нем греха в том, чтобы совершить обход между ними». Таким образом, обход между ними является одним из знамений Аллаха”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Муфаддаль ибн Садака аль-Ханафиум. 161 г.х.
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)