Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4529مرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Салама со слов Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что идол Манат находился на морском побережье, а вокруг него были внутренности животных и кровь, которые приносили в жертву многобожники. Ансары сказали: «О Посланник Аллаха, когда мы были в состоянии ихрама во времена джахилии, нам не дозволялось в нашей религии совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход между ними». Урва сказал: «Что касается меня, то я не вижу ничего плохого в том, чтобы не совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой». Аиша спросила: «Почему же, о сын моей сестры?». Он ответил: «Потому что Всемогущий и Великий Аллах говорит: «...нет на нем греха, если он совершит обход между ними». Аиша ответила: «Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы сказано: «...нет на нем греха, если он НЕ совершит обход между ними». Аиша добавила: «И не будет завершен хадж или умра того, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении