«Мы заключили товарищество — я, ‘Аммар и Са‘д — в день битвы при Бадре. Са‘д привел двух пленников, а мы с ‘Аммаром не привели ничего».
Хадисы передатчика
- Хадис 4697Сунан ан-НасаиموقوفГлава о товариществе без вложения капиталаأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :اشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ .
- Хадис 4698Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о товариществе без вложения капиталаأَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُتِمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ
Сообщил нам Нух бин Хабиб, сказал: сообщил нам ‘Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто освободит свою долю в общем рабе, обязан выкупить остальное за счет своего имущества, если у него есть и
- Хадис 4699Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о товариществе в отношении рабынь и рабовأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказал: сообщил нам Язид — то есть ибн Зурей‘, — сказал: сообщил нам Аюб от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в общем рабе и имел имущество, покрывающее его стоимость по оценке
- Хадис 4700Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о товариществе в пальмовых рощахأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّكُمْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ أَوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ
«Пусть тот из вас, у кого есть земля или финиковая пальма, не продает их, пока не предложит своему соучастнику».
- Хадис 4701Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о товариществе в недвижимом имуществе (робаъ)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَرِكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ وَحَائِطٍ ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Сообщил нам Мухаммад бин ал- ‘Ала', сказал: сообщил нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил преимущественное право покупки (аш-шу‘фа) в отношении любого неразделенного имущества общего владени
- Хадис 4702Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании преимущественного права покупки (шуфа) и ее положенийأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ .
«Сосед имеет больше прав на то, что находится в непосредственной близости».
- Хадис 4703Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании преимущественного права покупки (шуфа) и ее положенийأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرْضِي لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهَا شَرِكَةٌ وَلَا قِسْمَةٌ إِلَّا الْجِوَارُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ .
«О Посланник Аллаха, в моей земле ни у кого нет доли или раздела, кроме как соседства». И Посланник Аллаха, да
- Хадис 4704Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании преимущественного права покупки (шуфа) и ее положенийأَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ .
Сообщил нам Хиляль бин Бишр, сказал: сообщил нам Сафван бин ‘Иса от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Преимущественное право покупки (аш-шу‘фа) распространяется на любое имущество, которое не было разделено. Когда же установл
- Хадис 4705Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании преимущественного права покупки (шуфа) и ее положенийأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حُسَيْنٍ - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ وَالْجِوَارِ .
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдул-‘Азиз бин Абу Ризма, сказал: сообщил нам ал-Фадль бин Муса от Хусайна — то есть ибн Вакида, — от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о преимущественном праве покупки (аш-шу‘фа) и праве со
- Хадис 4706Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании клятв касательно убийства (касама), практиковавшихся в эпоху джахилииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذِ أَحَدِهِمْ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ ، فَقَالَ : أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Яхья, сказал: сообщил нам Абу Ма‘мар, сказал: сообщил нам ‘Абдул-Варис, сказал: сообщил нам Катан Абу ал-Хайсам, сказал: сообщил нам Абу Язид ал-Мадани от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Первая клятва (касама) в эпоху джахилии была такой: один человек из бану Хашим
- Хадис 4707Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о клятвах аль-касамаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ صلى الله عليه وسلم من الأنصار" رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
Сообщили нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх и Юнус бин ‘Абдул-А‘ля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, — Ахмад бин ‘Амр сказал: сообщил мне Абу Салама и Сулайман бин Ясар от человека из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа а
- Хадис 4708Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о клятвах аль-касамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَضَى بِهَا بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَ .
Сообщил нам Мухаммад бин Хашим, сказал: сообщил нам ал-Валид, сказал: сообщил нам ал-Авза‘и от Ибн Шихаба, от Абу Саламы и Сулаймана бин Ясара, от нескольких сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что клятва (касама) существовала в эпоху джахилии, и Посланник Аллаха
- Хадис 4709Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о клятвах аль-касамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ أَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي وُجِدَ مَقْتُولًا فِي جُبِّ الْيَهُودِ ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : الْيَهُودُ قَتَلُوا صَاحِبَنَا .
Сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘, сказал: сообщил нам ‘Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн ал-Мусаййиба, который сказал: Клятва (касама) была в эпоху джахилии, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утвердил ее в деле ансара, которого нашли убитым в ко
- Хадис 4710Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о предоставлении права первенства присяги родственникам убитого в деле о клятвах касательно обвинения в убийстве (касама)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمَا ، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ ، فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ : أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ ! فَقَالُوا : وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, сказал: сообщил нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Малик бин Анас от Абу Лейлы бин ‘Абдуллаха бин ‘Абдуррахмана ал-Ансари, что Сахль бин Абу Хашма сообщил ему о том, что ‘Абдуллах бин Сахль и Мухаййиса отправились в Хайбар из-за постигшей их нужды. Затем к Муха
- Хадис 4711Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о предоставлении права первенства присяги родственникам убитого в деле о клятвах касательно обвинения в убийстве (касама)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ وَرِجَالٌ كُبَرَاءُ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ ، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ ، فَأَتَى يَهُودَ وَقَالَ : أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ ! قَالُوا : وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ ! ف
Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма, который сказал: передал нам Ибн аль-Касим, который сказал: передал мне Малик от Абу Лейлы ибн Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Сахля, от Сахля ибн Аби Хасмы, что тот сообщил ему — а также почтенные люди из его племени —, что Абдуллах ибн Сахль и Мухаййиса отправились
- Хадис 4712Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Сахля в этом вопросеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ : وَحَسِبْتُ قَالَ : وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالَا :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ ، ثُمَّ إِذَا بِمُحَيِّصَةَ يَجِدُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا ، فَدَفَنَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَ
«...и от Рафиа ибн Хадиджа»), что они оба сказали: «Отправились Абдуллах ибн Сахль ибн Зайд и Мухаййиса ибн Мас‘уд, и когда они были в Хайбаре
- Хадис 4713Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Сахля в этом вопросеأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا ، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ ، فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا عَمِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Сообщил нам Ахмад ибн Абда, который сказал: сообщил нам Хаммад, который сказал: передал нам Яхья ибн Са‘ид от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Аби Хасмы и Рафиа ибн Хадиджа, что они передали ему: «Мухаййиса ибн Мас‘уд и Абдуллах ибн Сахль прибыли в Хайбар по своим делам и разошлись по пальмовым рощам
- Хадис 4714Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Сахля в этом вопросеأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُمَا أَتَيَا خَيْبَرَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ ، فَتَفَرَّقَا لِحَوَائِجِهِمَا ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا ، فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَانْطَلَق
Сообщил нам Амр ибн Али, который сказал: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), который сказал: передал нам Яхья ибн Са‘ид от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Аби Хасмы, что Абдуллах ибн Сахль и Мухаййиса ибн Мас‘уд ибн Зайд прибыли в Хайбар, между которым и мусульманами в то время был мирный
- Хадис 4715Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Сахля в этом вопросеأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ :انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ ، فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْ
Сообщил нам Исмаил ибн Мас‘уд, который сказал: передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, который сказал: передал нам Яхья ибн Са‘ид от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Аби Хасмы, который сказал: «Абдуллах ибн Сахль и Мухаййиса ибн Мас‘уд ибн Зайд отправились в Хайбар, который в то время находился на мирном
- Хадис 4716Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Сахля в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقَا فِي حَاجَتِهِمَا ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَجَاءَ مُحَيِّصَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو الْمَقْتُولِ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ الل
Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, который сказал: передал нам Абдуль-Ваххаб, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: сообщил мне Бушайр ибн Ясар от Сахля ибн Аби Хасмы, что Абдуллах ибн Сахль аль-Ансари и Мухаййиса ибн Мас‘уд отправились в Хайбар и разошлись по своим делам, после чего А