Хадисы передатчика

Найдено: 6 216

Хадис 18893Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении давать выкуп (фидию) и тому подобное в случае крайней необходимости
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Мусаддад, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благос
Хадис 18921Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что договоры не выполняются в том, что является грехом
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ) :
وَأَسَرَ الْمُشْرِكُونَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَخَذُوا نَاقَةً لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْفَلَتَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ عَلَى نَاقَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللهُ عَلَيْهَا أَنْ تَنْحَرَهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِي
Сказал аш-Шафии (да помилует его Аллах): Многобожники захватили в плен женщину из числа ансаров и забрали верблюдицу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И эта женщина-ансарка сбежала верхом на верблюдице Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и дала обет: если Аллах спасет
Хадис 19092Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْمُثَنَّى ، أَنَّ مُسَدَّدًا حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَنْبَأَ أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ النَّحْرِ : مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ . فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ - وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ ، كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сахтувайх, сообщил мне Абуль-Мусанна, что Мусаддад передал им, сказав: передал нам Исмаил, сообщил нам Айюб, от Мухаммада бин Сирина, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): что Посланник Аллаха (да
Хадис 19093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем
19093 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، زَادَ : ثُمَّ انْكَفَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا ، أَوْ قَالَ :
تَجَزَّعُوهَا . . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ بِطُولِهِ ، وَعَنْ مُسَدَّدٍ مُخْتَصَرًا ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ النَّحْرِ مَنْ كَانَ ذَبَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, сообщил мне Абу Амр ибн Абу Джафар, передал нам Абу Я‘ля, передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Ибн Уллайя, — и он упомянул его [хадис] со своим иснадом подобным образом, добавив: Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направился к двум барана
Хадис 19153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, каких овец желательно приносить в жертву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Халаф ибн Хишам, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, от Айюба, от Абу Килабы, от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 19182Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о времени жертвоприношения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ - ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ وَهِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذِبْحًا . قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : إِنَّ جِيرَانِي بِهِمْ فَاقَةٌ - أَوْ قَالَ : حَاصَةٌ - فَذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَعِنْدِي عَنَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Хафиз, передал нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин Сахтовайх, передал нам Тамим бин Мухаммад, передал нам Мухаммад (то есть сын ‘Убейда бин Хисаба), передал нам Хаммад, передал нам Айюб и Хишам от Мухаммада, от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах: Посланник Аллах
Хадис 19188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: Я слышал, как Суфьян бин ‘Са‘ид рассказывал от Айюба бин Абу Тамимы ас-Сакхтияни,
Хадис 19189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ( عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Айюба (от Абдуллаха бин Са‘ида), от Са‘ида бин Джубайра, от Абдуллаха би
Хадис 19190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ فُرَافِصَةَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، وَلَا تُعْجِلُوا الْأَنْفُسَ أَنْ تَزْهَقَ
И с тем же иснадом: передал нам Суфьян от Айюба, от Яхьи бин Аби Касира, от Фурафисы аль-Ханафи, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Заколание — в горле и яремной ямке, и не торопите души, пока они не испустят дух».
Хадис 19198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заклании овец, коров, коней, птиц и закалывании (нахр) верблюдов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْإِهْلَالِ ، وَقَالَ :
وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قَائِمًا ، وَذَبَحَ بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Абдиллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам ас-Сарий бин Хузейма, передал нам Муса бин Исмаил, передал нам Вухайб, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, да будет доволен им Аллах, и он упомянул хадис об облечении в ихрам и сказал: «И Посланник
Хадис 19217Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании тем, что изливает кровь, перерезает шейные вены и место заклания, не используя при этом ничего, кроме ногтя и зуба
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ ، فَقَالَ : كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ غَيْرَ مُثَرِّدٍ
(И сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу л-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абд аль-‘Азиз, от Абу ‘Убейда, передал нам Ибн ‘Уллайя, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, о том, что его спросили о заклании животного с помощью деревянной палки, и
Хадис 19236Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мясе животных, заколотых христианами из числа арабов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَا تَأْكُلُوا ذَبَائِحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَمَسَّكُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
И сообщил нам Абу Закария и Абу Бакр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам ас-Сакафи, от Айюба, от Ибн Сирина, от Убайды ас-Салмани, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Не ешьте забойных животных христиан племени Бану Тагли
Хадис 19322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что акика является сунной
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : سَلْمَانُ ، رَفَعَهُ قَالَ :
مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллах ас-Саффар, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Сулайман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба от Мухаммада от человека по имени Сальман, возведшего это (хадис к Пророку): «За мальчика совершается акика, так пролейте же з
Хадис 19323Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что акика является сунной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَيُّوبُ وَقَتَادَةُ وَحَبِيبٌ عَنْ مُحَمَّدٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ وَأَيُّوبَ وَهِشَامٍ وَحَبِيبٍ وَقَتَادَةَ فِي آخَرِينَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
فِي الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллах ас-Саффар, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Айюб, Катада и Хабиб от Мухаммада. (И по другому пути) сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Уба
Хадис 19324Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что акика является сунной
( حَدَّثَنَا ) [N:11769]أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ [/F]رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً - أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا ( أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا ) أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
عَنِ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
(Передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Дауд аль-Аляви, да помилует его Аллах, в форме диктовки, сообщил нам Абу Хамид ибн аш-Шарки, передал нам (Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, передал нам) Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Айюба от Ибн Сирина от Сальмана ибн Амира аз-Забби, да будет дов
Хадис 19329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что акика является сунной
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا ، وَعَنِ الْحُسَيْنِ كَبْشًا
(Сообщил нам это) Абу аль-Хусайн Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Амравейх, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абу Маамар Абд Аллах ибн Амр аль-Минкари, передал нам Абд аль-Варис, передал нам Айюб от Икримы от Ибн А
Хадис 19345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто ограничил жертвоприношение за новорожденного мальчика одной овцой
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْهُذَلِيُّ الْمُقْعَدُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا ، وَعَنِ الْحُسَيْنِ كَبْشًا
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам, рассказал мне Абу Ма‘мар Абдуллах бин Амр аль-Хузали аль-Мук‘ад. (И по другому пути) сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Матар, сообщил нам Абу Халифа, передал н
Хадис 19381Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какое кунья не одобряется брать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي - قِرَاءَةً - وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ - إِمْلَاءً - قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади — путем чтения, и Абу Абдуррахман Мухаммад ибн аль-Хусайн ас-Сулями — путем диктовки, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Абу Яхья Закария ибн Яхья ибн Асад, передал нам Суфьян ибн ‘Уей
Хадис 19467Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно дикого осла и того, что арабы употребляли в пищу не в состоянии крайней необходимости
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الدَّجَاجَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян от Айюба, от Абу Килябы, от Захдама аль-Джарми, что Абу Муса (да будет доволен им Аллах) сказал: Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 19489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ [١]، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرِّ سَمْرَاءَ مَلِيقَةٍ بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ ، فَسَأَلَهُ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا ؟ قَالَ : كَانَ فِي عُكَّةِ ضَبٍّ . فَقَالَ : " ارْفَعْهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттаб в Багдаде, передал нам Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Дарраставейх, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш от Дамдама бин Зур‘ы, от Шурейха бин ‘Убейда, от Абу Рашида аль-Хубрани, от Абд ар-Рахмана бин Шибля