Передал нам Хафс от Асима, от ибн Сирина, от Анаса, что он считал нежелательным совершать заупокойную молитву на кладбище.
Хадисы передатчика
- Хадис 7668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧего нежелательно делать в отношении направления и предметов при совершении молитвыحَدَّثَنَا حَفْصٌ [١]، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْأَنَسٍ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَقْبَرَةِ .
- Хадис 7814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершение дополнительных ночных молитв после таравиха в Рамаданеعَبَّادٌ [١]، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا يَرْجِعُونَ إِلَى خَيْرٍ يَرْجُونَهُ ، وَيَبْرَؤُونَ مِنْ شَرٍّ يَخَافُونَهُ
Аббад от Саида, от Катады, со слов Анаса: «Он сказал: "В этом нет ничего плохого, ведь они возвращаются к благу, на которое надеются, и избавляются от зла, которого опасаются"».
- Хадис 7829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал это и поступал такحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ فِي سِكَكِ الْأَهْوَازِ ، وَكَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يُصَلِّي فِي مَمَرِّ خَدَمِهِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Сабита аль-Бунани, со слов Анаса ибн Малика: "Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву на улицах Ахваза, а Анас ибн Малик совершал молитву в проходе своих слуг"».
- Хадис 7950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил молиться в сандалияхعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي نَعْلَيْهِ ؟ فَقَالَ : قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ
‘Убайд ибн Са‘ид передал от Шу‘бы, а тот — от Абу Масламы, который сказал: «Я спросил Анаса: “Может ли человек молиться в своих сандалиях?” Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву в своих сандалиях”».
- Хадис 7990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса в мечетяхعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى [١]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : لَا وَجَدْتَ
‘Убайдуллах ибн Муса передал от Мусы ибн ‘Убайды, а тот — от ‘Амра ибн Абу ‘Амра, а тот — от Анаса ибн Малика, который сказал: «В мечеть вошел человек, который искал потерянную вещь, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) услышал его голос и сказал: “Да не найдешь ты ее!”»
- Хадис 7995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда наступает время молитвы и вечерняя молитва (иша), с какой из них начинаютابْنُ عُيَيْنَةَ [١]، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ
Ибн ‘Уйайна передал от аз-Зухри, а тот — от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если подан ужин и объявлен икамат на молитву, то начните с ужина».
- Хадис 7999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда наступает время молитвы и вечерняя молитва (иша), с какой из них начинаютهُشَيْمٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالصَّلَاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ
Хушайм передал от Суфьяна ибн Хусейна, а тот — от аз-Зухри, а тот — от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если подан ужин и подошло время молитвы, то начните с ужина”».
- Хадис 8000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда наступает время молитвы и вечерняя молитва (иша), с какой из них начинают8000 8001 7993 - هُشَيْمٌ [١]قَالَ :أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . إِذَا حَضَر الْعَشَاءُ وَالصَّلَاةُ فَابْدَؤوا بِالْعَشَاءِ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Хушайм передал: «Сообщил нам Хумайд от Анаса ибн Малика подобное, но не упомянул Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Если подан ужин и подошло время молитвы, то начните с ужина”».
- Хадис 8002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает время молитвы и вечерняя молитва (иша), с какой из них начинаютوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كُنَّا عَلَى طَعَامٍ لَنَا ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَحَبَسَنِي أَبُو طَلْحَةَ
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Сабита, а тот — от Анаса ибн Малика, который сказал: „Мы были заняты едой, когда наступило время молитвы, и Абу Тальха задержал меня“».
- Хадис 8010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда наступает время молитвы и вечерняя молитва (иша), с какой из них начинаютشَبَابَةُ [١]، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :قَدِمْتُ مِنَ الْعِرَاقِ فَقُرِّبَ عَشَاءُ أَبِي طَلْحَةَ وَمَعَهُ مَنْ شَاءَ اللهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : هَلُمَّ فَكُلْ . فَقُلْتُ : حَتَّى أُصَلِّيَ . فَقَالَ : قَدْ أَخَذْتَ بِأَخْلَاقِ أَهْلِ الْعِرَاقِ ! ! هَلُمَّ فَكُلْ
Шабаба передал от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Сабита, а тот — от Анаса, который сказал: «Я приехал из Ирака, и был подан ужин Абу Тальхи, и с ним были те из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), кого пожелал Аллах. Он сказал мне: „Подойди и поешь“. Я ответил: „Сначала я со
- Хадис 8198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПри каком расстоянии в пути сокращается молитваابْنُ عُيَيْنَةَ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا ، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ . يَعْنِي : الْعَصْرَ
Ибн Уяйна от Ибрахима ибн Майсары, который слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Медине полуденную молитву в четыре ракаата, а в Зуль-Хулайфе — в два ракаата», имея в виду послеполуденную молитву.
- Хадис 8199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПри каком расстоянии в пути сокращается молитваوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، سَمِعَا أَنَسًا يَقُولُ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, что они оба слышали, как Анас говорил: «Я совершил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, полуденную молитву в Медине в четыре ракаата, а в Зуль-Хулайфе — послеполуденную в два ракаата».
- Хадис 8206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПри каком расстоянии в пути сокращается молитваغُنْدَرٌ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Гундар от Шу'бы, от Яхьи ибн Язида аль-Хунаи, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика о сокращении молитвы, и он ответил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь на три мили или три фарсаха (Шу'ба сомневался), он совершал молитву в два ракаата».
- Хадис 8280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО путнике, затягивающем пребывание в городеوَكِيعٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَّةَ وَأَقَامَ بِهَا عَشْرًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: „Мы вышли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он сокращал молитву, пока мы не пришли в Мекку, и он пробыл там десять дней, сокращая молитву, пока не вернулся в Медину“.
- Хадис 8287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО путнике, затягивающем пребывание в городеعَبْدُ الْأَعْلَى [١]، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَقَامَ بِسَابُورَ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
‘Абд аль-А‘ля передал от Юнуса, а тот от аль-Хасана, что Анас ибн Малик прожил в Сабуре год или два, совершая молитву в два рак‘ата, затем давал салям, а затем совершал ещё два рак‘ата.
- Хадис 8316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَكَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ فِي مَنْزِلٍ لَمْ يَرْكَبْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَإِذَا رَاحَ فَحَضَرَتِ الْعَصْرُ . فَإِنْ سَارَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قُلْنَا لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَيَقُولُ : سِيرُوا ، حَت
Язид ибн Харун передал от Мухаммада ибн Исхака, а тот от Хафса ибн ‘Убайдуллаха ибн Анаса, который сказал: «Мы путешествовали с Анасом ибн Маликом, и когда солнце склонялось к зениту, а он был на стоянке, он не садился верхом, пока не совершит зухр. Если же он отправлялся в путь и наступало время ‘а
- Хадис 8532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым поднимать руки при обращении с мольбой (дуа)عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ [١]، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ
‘Аббад ибн ‘Аввам передал со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поднимал свои руки ни в какой мольбе, кроме как при истиска (мольбе о ниспослании дождя).
- Хадис 8534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым поднимать руки при обращении с мольбой (дуа)سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ [١]، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :سُئِلَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . شَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ ذَاتَ جُمُعَةٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَحَطَ الْمَطَرُ ، وَأَجْدَبَتِ الْأَرْضُ ، وَهَلَكَ الْمَالُ . قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَدَعَا حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِ
Сахль ибн Юсуф передал со слов Хумейда, а тот — со слов Анаса, который сказал: «Его спросили: "Поднимал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свои руки?" Он ответил: "Да". В одну из пятниц люди пожаловались ему и сказали: "О Посланник Аллаха, дождь перестал идти, земля иссохл
- Хадис 8546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса при мольбеوَكِيعٌ [١]، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَعَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُسْمِعَ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ شَيْئًا مِنَ الدُّعَاءِ
Ваки‘ передал со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов Язида ибн Абана, а тот — со слов Анаса; и со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана: «Они оба порицали, чтобы человек давал слышать своему собеседнику что-либо из мольбы».
- Хадис 8551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час мольба бывает услышана?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мольба между азаном и икамой не отвергается"».